佛学的基本观点 简洁全面

佛学的基本观点 简洁全面

简单的来说：

世尊释迦牟尼佛在世的时候言：
诸恶莫作，诸善奉行，
自净其意，是诸佛教。

此一四一句偈总括一切佛教，佛教之广海，摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏，自此一偈流出也。

而后，文殊菩萨真实化身之宗喀巴大士又将佛教之修行总结为“三主要道”

三主要道为：
菩提心：为利成佛利众生之愿心
出离心：知道六道轮回之痛苦，所以发起修行
空性见：找到自身的本来面目。

此三主要道亦是佛陀教法所归纳而成的一个捷径窍诀、诸教义之精华、一切论著之结晶，论义甚深，加持极大，极为殊胜也。其论既是菩提道次第论的精华摄要，亦是所有中观及三乘法门中不可缺少的基础。是故此三最胜要道法门，是每个学佛者，于学道修行过程中缺一不可而必须要掌握的三种要道，是最殊胜的法门。

此上，即为佛学的基本观点。

四个字：缘起、性空

度众生弃恶为善,不受生死羁绊,不为外尘迷惑,得大自在

色即是空，空即是色 -------- 一切存在都是空的，空就是存在.......人都是由一个母体孕育的...不承认母体，母亲会开心吗？宇宙也是由一个母体孕育出来的，不承认真神他会开心吗？......没有良心，就是佛教的本质...其他的善都是虚空..... 圣经罗马书1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。 1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。

佛法包含如下两种方法： 一者“解脱道”：即二乘菩提（声闻，缘觉），能解脱生死，不入轮回，能取无余涅磐。 二者“佛菩提道”：即大乘菩提，又叫“无上菩提”，是一切众生最究竟之皈依处；以开悟明心而入门，进而眼见佛性，地地增上，直至成佛，通达四种涅磐（其中，“无住处涅磐”唯有佛地能取证）。 以上合称“三乘菩提”，佛法的种种法门都是围绕“三乘菩提”；除此之外，就不是佛教所独有了。若有某种法门不遵从这个中心，就不是真正意义上的佛教。 南无本师释迦牟尼佛

漆黑的窗外 说不出的阴霾 墙上的影子 单纯 已经不在 脸上的表情 残酷 没有期待 狂风掠过 我跟你谁才腐败 对魔鬼乞讨 虚荣的骄傲