我为什么喜欢民国?

我为什么喜欢民国?

一直喜欢读梁启超《少年中国说》，且不提那一段广被引用的“少年智则国智”之句，而其在第二段中所言“老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心;惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守;惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧;惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。"这不正是我们所期望并且所应成为的少年吗? 而看我们今天的”少年“们，此等盛气，此等希望心，此等进取心，此等理想主义情结，或者，按梁任公所言之”少年侠气“ 我看没有了，取而代之的是故作老成的衰朽之气，是处心积虑罗脉织网的世故之气，像是一潭臭不可闻的死水，而非激荡奔流之瀑布，死气沉沉却少见昂扬进取之气象!呜呼哀哉! 前两天听说华中师大武汉传媒学院的一个学生费尽心机画了一张“学生干部关系网络图”，当即想起了《红楼梦》里的“护官符”，不禁笑了，笑得心都寒了，一受寒，胃里也一阵阵地恶心作呕起来。 后来又看到一篇大学生网文，还在唱着构建人脉网络，适应社会需要的臭调子，一人唱万人和的，一下子觉得心里拔凉拔凉的。想起蔡元培先生的“大学者，研究高深学问者也”，又想起他说的“抱定高远之宗旨”等等，抚今追昔，少不得一阵唏嘘。 记起来我在前不久的那篇博文，以中医之道给当前中国大学乃至中国社会痼病开了张“以纯阳正净之气，渐次替换污浊浑毒之血气”的药方。又将这希望寄予中国之青年，尤其是青年大学生们，乃认为此纯阳正净之血气正在于我们这些青年身上。此时看来，又未免流于理想主义了。 然尽管如此，我仍愿抱此理想主义而终始，纵百折千挠，而绝无怨尤。 毛泽东有首诗说:孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。回想我本来家里一穷二白，自身一无长物，除此一点“心事拿云”的理想之外，当真是一无所有。而卒能从小乡村跳进繁华京都，最终在这个曾经魂牵梦萦的园子中继续追寻自己所谓梦想与未来，与此一点理想又似乎有着莫大的关联。 而我所痛心的是，一些大学生朋友，本有不错之家境(恐怕很少有比我家境还要差的了)，本该书生意气挥斥方遒的年纪，却深藏城府，为了一点蝇头之利而处处经营，将我们老祖宗传下来的大道正义忘得一干二净，却把那一点玩厚黑耍手段溜须拍马阿谀奉承对上巴结对下作威的小聪明耍到了极致!呜呼哀哉! 毕竟，国家之未来，民族之未来，全系于今日之青年。 附录梁启超先生《君子》演讲，与诸君共勉之。 君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门包罗众义与我国君子之意差相吻合。证之古史，君子每与小人对待，学善则为君子，学不善则为小人。君子小人之分，似无定衡。顾习尚沿传类以君子为人格之标准。望治者，每以人人有士君子之心相勖。《论语》云:君子人与君子人也，明乎君子品高，未易几及也。 英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必使人人得发展其本能，人人得勉为劲德尔门，即我国所谓君子者。莽莽神州，需用君子人，于今益极，本英美教育大意而更张之。国民之人格，骎骎日上乎。 君子之义，既鲜确诂，欲得其具体的条件，亦非易言。《鲁论》所述，多圣贤学养之渐，君子立品之方，连篇累牍势难胪举。周易六十四卦，言君子者凡五十三。乾坤二卦所云尤为提要钧元。乾象曰:“天行健，君子以自强不息。”坤象曰:“地势坤，君子以厚德载物。”推本乎此，君子之条件庶几近之矣。 乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。才智如董子，犹云勉强学问。《中庸》亦曰，或勉强而行之。人非上圣，其求学之道，非勉强不得入于自然。且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉?人之生世，犹舟之航于海。顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。 且夫自胜则为强，乍见孺子入水，急欲援手，情之真也。继而思之，往援则己危，趋而避之，私欲之念起，不克自胜故也。孔子曰:“克己复礼为仁。”王阳明曰:“治山中贼易，治心中贼难。”古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生，然或念及妻儿，辄有难于一死不能自克者。若能摈私欲尚果毅，自强不息，则自励之功与天同德，犹英之劲德尔门，见义勇为，不避艰险，非吾辈所谓君子其人哉。 坤象言君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。孔子曰:“躬自厚而薄责于人。”盖惟有容人之量，处世接物坦焉无所芥蒂，然后得以膺重任，非如小有才者，轻佻狂薄，毫无度量，不然小不忍必乱大谋，君子不为也。当其名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然，此其所以为厚也，此其所以为君子也。 纵观四万万同胞，得安居乐业，教养其子若弟者几何人?读书子弟能得良师益友之熏陶这几何人?清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相蹉相磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将焉属?虽然君子之德风，小人之德草，今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。设或不慎，坏习惯之传行急如暴雨，则大事偾矣。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之底柱，则民国幸甚矣。