为什么说散文的特点是形散而神不散?

为什么说散文的特点是形散而神不散?

所谓散文的形散意不散其实很好理解。
我给你打个比方。
比如说，你现在要写一篇散文，老师给你命的题是：真实远远胜过虚假。

那么你会怎么写呢？ 你不管怎么写也不能偏题是不是，必须得围绕这个主题写对不对。也就是中心思想是“真实远远胜过虚假”

散文的好处是，你可以用任何角度，任何方法，只要你不脱离这个中心思想，这就是所谓的“神不散”即，不能脱离了主题，导致别人都不知道你写的什么，甚至于你脱离了主题之后，你自己都不知道自己写的什么，这怎么行呢？对不对。

“神不散”就是说，你不管怎么写，你起码得让人知道你想表达的是什么，这也是写文章最基本的。

“形散”是指什么呢？ 散文不像是诗歌戏剧或者是小说，散文没有固定的格式，比如说写诗歌，你得知道音律或者是节拍什么的，对不对？我就不拿外国诗比，就拿我们中国的古诗比。如果是你得写古诗的话，要求是很高的，首先是格律，然后是每个字的意义揣摩对不对？
这就是诗歌的要求，很严格。
还有小说，如果你写小说的话，起码能让人看得懂你在讲一个什么故事对不对？ 那么你的叙述角度，是怎么来安排的呢？ 讲故事，就必须得让人看得懂故事才行，对不对，所以说小说也有一套固定的故事。 小说主要是用叙述和描写这两类，来让故事情节“动起来”，这也是格式。
你不必纠结于我上面举得例子，你只要知道诗歌和小说这两种文体它是有固定格式的就行，我就是这个观点。

那么散文呢？ 散文就没有固定格式了。你想怎么写就怎么写，它既不要求格律对仗，也不像小说那样必须得有一个脉络顺序，不管是倒叙插叙，等等的，总之小说得要为了故事服务对吧。

散文你完全可以“瞎写”，你可以东写一句，西写一句，只要言之有物，只要能做到让别人知道你是围绕“真实远远胜过虚假”这个主题写。 你甚至可以把散文写成诗歌。这就是平日里老师常说的散文诗，也可以把散文写的偏重记叙某件事，也可以把散文写的偏重议论某件事，也可以把散文写的偏重于说明某个道理，等等……

我换用，小学的时候，老师常对同学们说的一句话：写作文不要偏题就行，想怎么写怎么写。

所以说，其实我们小时候写的第一篇文章肯定就是“散文”，比如说“难忘的一件事” 虽然说这个命题是让同学们叙述某件事，但实际并不是记叙文， 因为老师往往会说：你们再写完这件事之后，结尾的时候，发表下自己的观点，（比如说，叙述某两个同学打架） 但往往在叙述这件事完了之后，小学生肯定会发表下自己的看法：即议论这两个同学大家对不对！ 该不该。 这就实际上变成了散文了。

神是指贯穿整个文章的线索，也就是那篇散文的写作脉络，整篇文章都是根据那个脉络写成的，所以表现那个脉络的手法有很多种，但是那个脉络却是主线，表现手法可以称为形，而脉络就是那个神，所以是形散而神不散。

所谓形散是指你可以用多种方式去写，可以比较分散，也不必几段写完。 而神不散是指通篇文章的主旨是不变的。 总而言之，散文就是捉住中心主旨，在形式、思维上发散开来