曹操为什么不称帝?历史上刘备和三国演义中的相对符合吗?
答案:5 悬赏:80
解决时间 2021-03-09 12:59
- 提问者网友:爱唱彩虹
- 2021-03-09 05:07
曹操为什么不称帝?历史上刘备和三国演义中的相对符合吗?
最佳答案
- 二级知识专家网友:轮獄道
- 2021-03-09 05:16
曹操事实上做的是周文王的工作,给自己的后人打好基础,自己并不想做一个逆臣,当然演义将他变成了。。。
演义中的刘备过于理想化了,理想化的君主,而真实的刘备实际上是一位枭雄,有血性的英雄。比如怒鞭督邮,演义中是张飞,实际上是刘备。火烧博望的也不是诸葛,实际上是刘备。
爱民也是真的,携民渡江确有其事。
演义中的刘备过于理想化了,理想化的君主,而真实的刘备实际上是一位枭雄,有血性的英雄。比如怒鞭督邮,演义中是张飞,实际上是刘备。火烧博望的也不是诸葛,实际上是刘备。
爱民也是真的,携民渡江确有其事。
全部回答
- 1楼网友:像个废品
- 2021-03-09 09:24
曹操是为了名声刘备爱民而且刘备也是一个名将
- 2楼网友:duile
- 2021-03-09 07:54
刘备爱民是肯定的,但是关羽张飞这些兄弟刘备爱不爱就说不清了,有的人说他是真心的,有的人说他是假情假意的
- 3楼网友:拜訪者
- 2021-03-09 06:49
我暂时保留我的看法!
- 4楼网友:青尢
- 2021-03-09 05:48
这个问题困扰了中国人很长一段时间,主要原因是正史和罗贯中所写的《三国演义》的冲突。
人们津津乐道的《三国演义》是罗贯中根据正史改编,尊刘贬曹,把刘备,诸葛亮,关羽等人物形象神话,并且认为刘备是汉室正统继承人,理应“顺天承运”,平定乱世。《三国演义》里的曹操是奸诈狡猾的反面人物的典型,曹魏政权也被罗贯中写成了反派政权。
说到你的问题上来,《三国演义》中曹操挟天子以令诸侯,虽然至死没有称帝,但是其政治野心昭然若揭。在真正的历史中,曹操却是汉室的栋梁,东汉末年,天下大乱,国家各个地方出现了很多独立的军阀政权,正所谓“有枪就是草头王”。这个现象在董卓死后越发严重,北方袁绍,中原袁术公孙瓒等,荆州刘表,江东孙权,汉中张鲁,益州刘璋等等,曹操自己作为割据政权之一,首先通过官渡之战平定袁绍,统一了北方,力克公孙瓒,随后攻占荆州,统一了当时中国绝大部分区域,后来因为赤壁之战的失败,曹操统一全国的计划搁浅,同时三分天下的局面产生。
曹操忠于汉室,所以不称帝,他希望自己能够统一全国,再造汉室,实现中兴。正所谓“老骥伏枥,志在千里”。但是曹操死后,曹丕并没有继承曹操这样的思想,当然也和当时复杂的国内局势有关。
说到刘备,《三国演义》中的刘备谦让仁和,但是却近乎于虚假。反观曹操,在《三国演义》中虽然处处被仁人志士骂为“奸雄”,但是确实真正的乱世政客的体现。设想下,在这样的乱世中,如果曹操真的那样坏,还有谁会跟随他打天下?曹操的所谓的“虚伪”大多对于政敌,而对于民众,对于他手下的谋士武将,《三国演义》也写出了很多让人喟然而叹的细节。
反观刘备,“兄弟如手足,妻子如衣服”这句话应该是他最好的写照。这句话道出了兄弟情感至深,但是细细品味,却比曹操“宁教我负天下人,不教天下人负我”更加阴森残忍,刘备为了笼络人心,处处显得仁善,但刘备心中的野心自然比任何人都大。
所谓乱世枭雄,谁能没有野心,但是在乱世中,除了有野心是不够了,还要有能够笼络一群优秀人才的能力。这点操刘都做到了,但是显然,曹操的答卷更加赏心悦目。
说到爱民,可以参考下曹操的《 蒿里行》,其中“生民百遗一,念之断人肠”之句发自肺腑,读之感慨颇深。《 蒿里行》批判了讨伐董卓的联军“心合力不齐,乃心在咸阳”,转而导致生灵涂炭,民不聊生。在乱世中,有的军阀,政客爱民是为了更好地招揽人才,有的却像曹操一样,真正的发自肺腑,希望做成真正的大事。我认为刘备应该属于第一种。
希望我的回答能够给你带来帮助。
人们津津乐道的《三国演义》是罗贯中根据正史改编,尊刘贬曹,把刘备,诸葛亮,关羽等人物形象神话,并且认为刘备是汉室正统继承人,理应“顺天承运”,平定乱世。《三国演义》里的曹操是奸诈狡猾的反面人物的典型,曹魏政权也被罗贯中写成了反派政权。
说到你的问题上来,《三国演义》中曹操挟天子以令诸侯,虽然至死没有称帝,但是其政治野心昭然若揭。在真正的历史中,曹操却是汉室的栋梁,东汉末年,天下大乱,国家各个地方出现了很多独立的军阀政权,正所谓“有枪就是草头王”。这个现象在董卓死后越发严重,北方袁绍,中原袁术公孙瓒等,荆州刘表,江东孙权,汉中张鲁,益州刘璋等等,曹操自己作为割据政权之一,首先通过官渡之战平定袁绍,统一了北方,力克公孙瓒,随后攻占荆州,统一了当时中国绝大部分区域,后来因为赤壁之战的失败,曹操统一全国的计划搁浅,同时三分天下的局面产生。
曹操忠于汉室,所以不称帝,他希望自己能够统一全国,再造汉室,实现中兴。正所谓“老骥伏枥,志在千里”。但是曹操死后,曹丕并没有继承曹操这样的思想,当然也和当时复杂的国内局势有关。
说到刘备,《三国演义》中的刘备谦让仁和,但是却近乎于虚假。反观曹操,在《三国演义》中虽然处处被仁人志士骂为“奸雄”,但是确实真正的乱世政客的体现。设想下,在这样的乱世中,如果曹操真的那样坏,还有谁会跟随他打天下?曹操的所谓的“虚伪”大多对于政敌,而对于民众,对于他手下的谋士武将,《三国演义》也写出了很多让人喟然而叹的细节。
反观刘备,“兄弟如手足,妻子如衣服”这句话应该是他最好的写照。这句话道出了兄弟情感至深,但是细细品味,却比曹操“宁教我负天下人,不教天下人负我”更加阴森残忍,刘备为了笼络人心,处处显得仁善,但刘备心中的野心自然比任何人都大。
所谓乱世枭雄,谁能没有野心,但是在乱世中,除了有野心是不够了,还要有能够笼络一群优秀人才的能力。这点操刘都做到了,但是显然,曹操的答卷更加赏心悦目。
说到爱民,可以参考下曹操的《 蒿里行》,其中“生民百遗一,念之断人肠”之句发自肺腑,读之感慨颇深。《 蒿里行》批判了讨伐董卓的联军“心合力不齐,乃心在咸阳”,转而导致生灵涂炭,民不聊生。在乱世中,有的军阀,政客爱民是为了更好地招揽人才,有的却像曹操一样,真正的发自肺腑,希望做成真正的大事。我认为刘备应该属于第一种。
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