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请问怎样划分文言文句子 非常多解你

答案:4  悬赏:30  
解决时间 2021-02-13 06:35
请问怎样划分文言文句子 非常多解你
最佳答案
一、根据句子的结构成分,按照“主/谓/宾”的原则进行划分,朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。如:
1、予 / 尝求 / 仁人之心(《岳阳楼记》);
2、率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 (《桃花源记》)。
二、按照“动宾/动宾”的形式划分
如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”,动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个,“能谤讥于市朝”是一个动宾结构,“闻寡人之耳者”是一个动宾结构,“受下赏”也是一个动宾结构,因此停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”。
三、按照“而前则前”的原则划分(连词“以、于、为”同样如此)
1、《鱼我所欲也》中 “由是/则可以辟患/而有不为也”; “万钟/则不辨礼义/而受之”;
2、《生于忧患,死于安乐》中“入/则无法家拂世,出/则无敌国外患者”。
  但也有句子,如“然则何时而乐耶”这句话应是“然则/何时/而乐耶”因为“则”的前面没有另一层实在的内容,属于一种单句,它的划分就只能是“则后”了。
  由此看来,按照“而前则前”原则进行划分的句子,它的内容必须是两层或两层以上的关系,它的前后两层意思必须同时出现,这样它的节奏划分才有可能是正确的,否则,这一原则就不是正确的了。
四、根据句首的语气词来划分
  有些句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú )、窃、惟、凡;或表敬副词,如“请、敬”,往往在发语词后进行停顿,如:
  1、盖 / 一岁之犯死者 / 二焉   (《捕蛇者说》);
  2、夫 / 环而攻之 / 而不胜    (《得道多助失道寡助》)。
五、根据句首的连词或总结性的词语来划分
  若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等;或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:
  1、若 / 止印三二本,未为简易。 (《活板》)
  2、而 / 山不加增     (《愚公移山》)
  3、然则 / 何时而乐耶    (《岳阳楼记》)
  4、故 / 自号曰醉翁也     (《醉翁亭记》)
5、是故 / 明君贵五谷而贱金玉  (《论贵粟疏》)
六、根据句中起舒缓语气作用的“之”、“者”后来划分
  如:1、鹏之 / 徙于南冥也,水击三千里。 (《庄子 逍遥游》)
2、医之 / 好治不病 / 以为功。    (《扁鹊见蔡恒公》)
七、根据文句内在的逻辑意义来划分
  典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只(狼)像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据意思的理解,停顿应是:其一 / 犬坐于前。 又如: 然 / 得而腊之 / 以为饵 (《捕蛇者说》)。
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一、根据句子的结构成分,按照“主/谓/宾”的原则进行划分,朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。如: 1、予 / 尝求 / 仁人之心(《岳阳楼记》); 2、率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 (《桃花源记》)。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”,动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个,“能谤讥于市朝”是一个动宾结构,“闻寡人之耳者”是一个动宾结构,“受下赏”也是一个动宾结构,因此停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”。 三、按照“而前则前”的原则划分(连词“以、于、为”同样如此) 1、《鱼我所欲也》中 “由是/则可以辟患/而有不为也”; “万钟/则不辨礼义/而受之”; 2、《生于忧患,死于安乐》中“入/则无法家拂世,出/则无敌国外患者”。   但也有句子,如“然则何时而乐耶”这句话应是“然则/何时/而乐耶”因为“则”的前面没有另一层实在的内容,属于一种单句,它的划分就只能是“则后”了。   由此看来,按照“而前则前”原则进行划分的句子,它的内容必须是两层或两层以上的关系,它的前后两层意思必须同时出现,这样它的节奏划分才有可能是正确的,否则,这一原则就不是正确的了。 四、根据句首的语气词来划分   有些句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú )、窃、惟、凡;或表敬副词,如“请、敬”,往往在发语词后进行停顿,如:   1、盖 / 一岁之犯死者 / 二焉   (《捕蛇者说》);   2、夫 / 环而攻之 / 而不胜    (《得道多助失道寡助》)。 五、根据句首的连词或总结性的词语来划分   若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等;或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:   1、若 / 止印三二本,未为简易。 (《活板》)   2、而 / 山不加增     (《愚公移山》)   3、然则 / 何时而乐耶    (《岳阳楼记》)   4、故 / 自号曰醉翁也     (《醉翁亭记》) 5、是故 / 明君贵五谷而贱金玉  (《论贵粟疏》) 六、根据句中起舒缓语气作用的“之”、“者”后来划分   如:1、鹏之 / 徙于南冥也,水击三千里。 (《庄子 逍遥游》) 2、医之 / 好治不病 / 以为功。    (《扁鹊见蔡恒公》) 七、根据文句内在的逻辑意义来划分   典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只(狼)像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据意思的理解,停顿应是:其一 / 犬坐于前。 又如: 然 / 得而腊之 / 以为饵 (《捕蛇者说》)。
一、根据句子的结构成分,按照“主/谓/宾”的原则进行划分,朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。如: 1、予 / 尝求 / 仁人之心(《岳阳楼记》); 2、率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 (《桃花源记》)。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”,动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个,“能谤讥于市朝”是一个动宾结构,“闻寡人之耳者”是一个动宾结构,“受下赏”也是一个动宾结构,因此停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”。 三、按照“而前则前”的原则划分(连词“以、于、为”同样如此) 1、《鱼我所欲也》中 “由是/则可以辟患/而有不为也”; “万钟/则不辨礼义/而受之”; 2、《生于忧患,死于安乐》中“入/则无法家拂世,出/则无敌国外患者”。   但也有句子,如“然则何时而乐耶”这句话应是“然则/何时/而乐耶”因为“则”的前面没有另一层实在的内容,属于一种单句,它的划分就只能是“则后”了。   由此看来,按照“而前则前”原则进行划分的句子,它的内容必须是两层或两层以上的关系,它的前后两层意思必须同时出现,这样它的节奏划分才有可能是正确的,否则,这一原则就不是正确的了。 四、根据句首的语气词来划分   有些句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú )、窃、惟、凡;或表敬副词,如“请、敬”,往往在发语词后进行停顿,如:   1、盖 / 一岁之犯死者 / 二焉   (《捕蛇者说》);   2、夫 / 环而攻之 / 而不胜    (《得道多助失道寡助》)。 五、根据句首的连词或总结性的词语来划分   若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等;或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿
根据句子的结构成分,按照“主/谓/宾”的原则进行划分,朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。
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