论语十则 1.曾子认为"士"应该具备怎样的品行?你知道历史上哪些人物可以称之为"士"?

论语十则 1.曾子认为"士"应该具备怎样的品行?你知道历史上哪些人物可以称之为"士"?

曾子有一句话清楚地描写了他对“士”的见解“士不可以不弘毅，任重而道远。”就是说，为“士”者，必然要胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.可以称之为士的人也很多：一、曾子自己就表明了自己的心意“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是说把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗？而曾子一生都在践行孔子的“仁”行思想，虽有从政经历，但综观其一生，仍然是一个孔子式的知识分子形象。其根源在于他那尽守礼约、躬守孝道、不苟同权贵的思想品格。守着这样一个信念，个人认为他是可以称为他所说的那种“士”的。二、司马迁在身受腐刑之后仍能坚持自己编写史书的思想，这很伟大。古语有云“百善孝为先”、“不孝有三，无后无大”等，以当时的观点来说，司马迁应该羞愤自杀以谢罪，“遭遇此祸，重为乡党所戳笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎，虽累百世，垢弥甚耳，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”能顶着外界那么大的压力以及一个男人来自于自身的压力，仍然开阔地接受着自身残缺的事实与现实的一切压力，仍能意志坚定地完成自己的理想，他编成了历史上第一部纪传体史书，历时良久，个人觉得他绝对算得上一个。另外受跨下之辱的韩信也算的上吧。有一首诗说“大雪压青松，松柏挺且直”，好像是周恩来说的，象征坚强不屈。时代不同了，以前不同流合污、出於泥而不染的人会得到赞扬，但是现在来说，一般会赞扬韧性比较好的植物，如芦苇——在风吹来的时候乖乖低下头，因为有句话说得好“木秀于林，风必摧之”，变通远比刚硬有意义，刚硬不能使现实有所改变，反而还要陪上自己改变现实的可能性，个人觉得真的不值……己所不欲，勿施于人吧，也不是绝对的。因为人和人是不同的，欲与不欲的东西是不一样的，或许我很“欲”的东西你不“欲”。我个人觉得主要还是合作与交流的问题，或者也可以说是资源共享的问题，大家把有的东西拿出来，各自取得想要的东西。或是有几个人想要的东西相同了，我个人会比较赞同公平竞争的方法，不太喜欢“承让”这种行为。我这要断网了，只能说到这儿了。