如何指导学生读书？

如何指导学生读书？

在课堂上发现老师留给学生读书的时间非常少，而且在学生读书的时候频繁地插话，一会儿说注意这个方面，一会儿注意那个方面，学生也静不下心来读。我觉得这个问题跟这个老师的教学理念有关系，他认为学生的知识是教会的，而不是学生自己学会的。实际上学生的学习是自己学会的，而并不是老师教会的，老师担心我不教学生会不会学不好，实际上从毕业的学生来看，从我们教过的好多学生来看，考试成绩高的也好，将来学问做得好的也好，大部分都是自己刻苦钻研，通过反复读书来体悟出来的，而并不是老师讲出来，知识和能力是两个方面，知识是可以传递的，老师学生传授是可以的，但是能力它是心理体验的一种过程，它不具有传授性，那么它需要具有主体的亲为性，要必须经过学生自身亲身经历，摸索语言他才能获得操作语言的能力。所以说你单纯的教是不会提高学生语言能力的，这需要学生通过自身亲身的实践的途径来获得语言能力。那么实际上途径是什么？就是读书，读。
吕叔湘先生讲过，语文学习跟学游泳一样，你去教他游泳，讲知识讲到一年他还是不会，要他下水去游。你教他理论他明白了，但是不等于他会游了。
语言的实践。是学生获得语言能力的唯一途径。那么实践方式是什么呢？就是读书，读书是学生获得语言能力的应该说重要的途径。因为什么，只有通过读书，学生才增加了和语言接触的机会，它是一个内化语言的过程，通过读书学生可以感悟语言，积累语言，积淀语感，那么他从而获得语言能力和语言素养。就是读书，是学生读，最主要是学生读。当然老师这个读，我觉得它是赋予学生的。因为什么，老师把这个文章读精了，你才有可能在这个基础上为学生的读寻找一个什么突破口，或者是更高屋建瓴地引导学生去读。假如说你自己都不读书，你对文本本身没有认识，那么你从哪个方面，从哪个角度指导学生去读书？你给学生指导无方，所以说你的指导是盲目的，同时你会削弱老师指导学生读书的地位。所以说老师也应该读书，严格说来语文教学过程事实上就是个师生共同提高的过程，那么共同提高的途径我觉得还是读书。
语文这个能力主要靠读来完成，老师的讲代替不了学生的读。不过有时候我感觉到，老师的讲有时候也是必要的，但是老师这个讲它不是目的，只能是手段，它最终还是促进学生读的作用。
我们追究一下产生这样的现象或者出现这样的问题的原因是什么。我觉得根源有两个，一个就是教师对于语文学科的这个性质认识是不够，它不是理、化、生，不是政、史、地，不是那种自然科学学科。它是一个体验式的学科，需要学生的体验。学生通过读来体验语言文字的魅力，来体验它的精神内涵。那么我觉得还有一个问题，刚刚说到一个理念问题。我觉得理念的核心应该是什么，对于课改大家怎么样认识？那么我们的认识应该是构建一个和谐民主的课堂，那么既然是民主的课堂，我们应该尊重学生的学习。那我们的教学首要的任务，我们语文课首要功夫应该放在学生的学习上。学是学生的事情，那么读也是学生的读，也是学生的事情。所以我们如果要是说把这个根源挖出来的话，那么这个问题可能就也会得到解决。
老师好像也得改变一下自己的观念，有的老师觉着一堂课自己讲得眉飞色舞的，然后才实现了老师的价值。有的时候一节课学生最爱活动，自己恰恰没有显示出来，就觉得这节课好像没有自己的问题。老师的这种观点是必须改变的。
让学生读书，是语言学习的重要性。它为什么重要，就是说这个读他是眼观其文，耳闻其声，心为其引，眼睛看着文章，耳朵听着声音，心里在考虑着这个文章的意思，这是三管齐下，调动人几乎所有的敏锐感官来进行学习。他自己单纯地进行一项是不一样的，所以说这个是一个人多种感觉器官来调动。另外就是说你通过读，你在增加了接触语言的机会，改善你的认知结构，这读重要就重要在这儿，它是接触语言的一个最佳机会。
对读的这个重要性的认识不够，再一个就是对读的这个目的性认识不够，缺乏这个计划性，或者是缺乏读的操作的程序，他不知道怎样指导学生去读，不知道怎样把学生的读分层地落实到具体的教学行为当中，一步步地引向深入。所以说没法操作，他没有操作的策略。没法操作那怎么办？只好浮光掠影过去算了。所以说要解决这个问题的话，我感觉就得重视读，研究读，然后比如说策划着读的方略，然后具体一下读的一些步骤和程序，有可操作性，一下子老师就可以解决。
现在语文新课程提倡老师学生在课堂上要好好地读书，那么提倡了读书以后有的老师就完了，可能自己就退出了。怎么引导？就让学生读啊，读书。左一遍，右一遍，老师读，学生读，张三读，李四读。他没有计划。没有计划就反复地读就行了，执教《雨巷》。让学生先读，然后让学生谈谈，就是你触动之后有什么感受。那么然后再让学生谈这种感受是从哪里来的，你再读读文本，找一找，是哪些因素为你提供了这些信息。学生就会读第二遍，体会出来。学生发现意象，描写内容，“雨巷”“丁香”“油纸伞”“篱墙”这些意象，让学生理解一下这些意象，这些意象当中它附着着怎样的情感。理解了意象，把握了情感，你带着这种情感再去读，你充分理解的时候你再读。你读什么呢？读出情味，读出韵致，读出作者通过意象寄予的情感。那之后呢？我就想，诗歌除了意象和情味之外，它还通过凝练的语言或者是通过其语言形式来表达思想，传递感情，让学生再揣摩揣摩它的语言。复沓句式、叠词的使用，有情感色彩的词语等等，让学生再读，找这些句子，找到以后再让学生评一评，读一读，评一评这些复沓句式。所以说它每一项读是随着人的认识过程不断深入而进行的，同时读也是在不断推动着学生加深对作品的理解。所以这读不是漫无目的的，他每一次读，每一步的读都是有他的意义的。如果说读是为单纯的读为意义的话，我觉得这个读就没有意义了。
刚刚接触文本，我觉得第一遍是应该是读清句读，读准字音，这个目标应该是很清楚的，而不是一开始就要读出情感。读出情感是一个非常重要的目标。
老师在执教的时候，一般都是先放范读录音，把学生一下子给拿死了，学生觉得我高不可攀了，没有一种探索的欲望，所以说我觉得就是读，也要得符合学生的认知规律。先读清停顿，先读清句读，然后领悟文意，然后领悟思想情感，然后再读，慢慢地提升。我觉得这样的话这个读有意义。
情感流露的技巧是帮助你把理解到情感，是往外突显的。它只是个辅助手段，它并不是说有时候咱讲这个不行，就说你要讲得恰到好处，真正能有助于学生讲理解到思想情感，这还可以。就是说不要为了技巧而技巧，当然是应该讲技巧，他有时候是讲比如说你理解了思想情感，你要从技巧的角度去分析它是有技巧，一点儿没错是有技巧，但是你刚才说的一点儿没错，就是单纯就技巧去教他那个技巧，那很难教好。而且教出来的话，这个学生他的朗读是一种技术而不是艺术。他往往没有情感，光想着技术了，就像有许多孩子在学弹钢琴，只听到他们熟练地在钢琴上敲击，没有情感。所以这样其实培养出来的，他是按钢琴的键盘的这个熟练功，不是艺术家。
许多老师是一遍读，再一遍读，实际上除了这个朗读之外像默读，许多社科类的论文，方式各种各样。包括我们的课堂的文本上的那精读，课外的略读，都用这一些方式。如果能够结合的话，就不会出现刚才巢教授所说的那句话，有些老师男生读，女生读，一遍读，二遍读。因为阅读的方法是很多的，关注阅读的那种层次性，逐步推进。
读书朗读这一块，我们中学教师，一开始实施的时候肯定会有许多难度，慢慢地积累，像刚才我们说的，学生已经知道，连动作都到位了，细节都到这种程度了，那么这个朗读的效果就出来了。
还需要一些技巧，将学生引入情景中，让他在读中有一种兴奋感。
我们读书的时候，就朗读这个环节来说，一个是要让他读熟了，第二他能够更好地体验，体验文本的意义，体验文本的情感。你说就是论说文里边它的意义需要我们去体会，其实里边也是有情感、态度，也有情感、态度。
我觉得就顺应着读的这个理念，然后重视读，在实践过程当中我们会逐步摸索出关于读在教学过程当中很多策略性的东西。我们压根儿以前没有这个理念，我们都忽视了它。我们现在重视了，我们就开始实践它，摸索它，探索它，肯定会找到很多读的有效的方法。
关键第一个老师自己要读，自己得体会，这是一个环节。第二个老师组织学生去读的时候，要有设计，不要老在一个地方停留，你们去读吧。我每读一次要解决一个什么问题，目标要清楚，这样的逐步推进，每读一次目标要清楚，用了一个这里头应该是整体。每读一次，我可以有重点解决问题，但是你不能脱离。就是刚才说我单纯就技巧谈技巧这个问题，谈技巧的时候它还有情感，还有文本的意义，这个都是得结合在一起的。