初一的《白兔与月亮》的人生道理是什么?

初一的《白兔与月亮》的人生道理是什么?

在“整体把握”部分，编者将该寓言的主题词定位在“患得患失”上，可接下来的结论“不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患 ”。
除了“得失之患”，笔者还从这篇寓言中读到另一层意思，那就是审美和利益是相互冲突的。起初，白兔之所以能心旷神怡地赏月，那是由于她出于一种纯粹的审美之心；而当诸神之王将月亮赏赐给她，月亮与她的关系就由审美对象转变为所属关系，于是她就变得焦躁不安、患得患失。

选自一篇文章，廖劲光写的，接着是全文复制。


关于《白兔与月亮》寓意
楼塔镇中 廖劲光

周国平先生的寓言《白兔与月亮》像个精美的艺术品。反复把玩，总有无穷的意味。在反复品味的基础上，笔者有些与《教师教学用书》所提供的解读思路不一样的理解和感受。

在“整体把握”部分，编者将该寓言的主题词定位在“患得患失”上，对此我并不反对，可接下来的结论“不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患 ”，我就不敢苟同。什么叫“不配拥有而拥有”？以白兔之卑微，不配拥有月亮，那么以谁之尊贵，可以拥有天下？哪一个坐在王座上的不是提心吊胆？尤其是编者的那个设想“如果白兔得到的是一把青草，会有这样的‘得失之患’吗”则更像以君子之心度小人之腹了。谁能保证这只保兔不会为了一把青草而患得患失？在编者看来，人们是否会产生得失之患，关键在于外物对人们构成的诱惑的大小。而笔者认为，人们之所以产生得失之患，更大的可能是由人的心胸所接定的。在现实世界里，我们常常会看到这样的现象：有的人可能为了区区百十元而不惜行凶杀人，有的人却能面对数百万巨款而不动于心。是什么导致人的行为有如此大的差别？心胸、心灵！有的人的心胸如哲人所说，比天空更广阔；有的人的心胸比针眼还小。所以笔者更倾向于这样的看法：有的白兔可能会面对月亮不动心，如果她的心胸能装得下整个世界的话；有的白兔可能会在一把青草前面前迷失自我，如果她的心眼像针眼那么小的话。

其实，除了“得失之患”，笔者还从这篇寓言中读到另一层意思，那就是审美和利益是相互冲突的。起初，白兔之所以能心旷神怡地赏月，那是由于她出于一种纯粹的审美之心；而当诸神之王将月亮赏赐给她，月亮与她的关系就由审美对象转变为所属关系，于是她就变得焦躁不安、患得患失。这是因为这两者所遵循的原则是不一样的。审美不涉功利，它以心情是否愉悦、精神是否放松为第一原则；而利益则以追求权益的最大化为原则。人们通常会根据自己的心理需求而做出最符合自己的价值判断。所以庄子能够安于贫困而拒绝楚王的相位，因为他把精神的安宁放在首位；所以苏秦会头悬梁、锥刺骨，为功名而孜孜以求，因为他把荣华富贵放在第一。有得必然有失，这也是人生大可感慨的一面，唐代大诗人杜甫曾有这样的千古一叹：文章憎命达！