为什么男人妻亡后再娶称为'续弦'

为什么男人妻亡后再娶称为'续弦'

据清朝翟灏的《通俗编·妇女》里说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”因古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称“断弦”，再娶称“续弦”。这个词的来源，一说与春秋时代著名鼓琴演奏家俞伯牙(即弹奏“高山流水”的那位)有关，一说与汉武帝刘彻有关。
　　相传，春秋时期俞伯牙善于鼓琴。其妻极为赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹琴给她听，夫妻感情恩爱，伉俪情深。后伯牙妻重病，卧床不起。尽管伯牙请遍名医，悉心照料，但是妻子的病依旧不见好转。
　　眼看妻子的病一天比一天加重，俞伯牙心急如焚。突然有一天妻子精神好转(其实是回光返照)，说想听丈夫抚琴一曲。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从自己美妙的琴声中得到欢快和慰藉。听了俞伯牙弹奏的琴音，妻子果然精神大好。
　　俞伯牙为了让妻子赶紧好起来，便弹了一曲又一曲，不敢停歇;当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙急忙丢下拔子，跑到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事，从此再不弹琴了。
　　一年后，俞伯牙地一位朋友为他介绍了一门亲事。因俞伯牙还沉浸在亡妻之痛中，本不打算再娶了;可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。没想到这一看不要紧，俞伯牙竟然对那个姑娘一见钟情;而对方也因俞伯牙才华横溢，有意嫁他为妻。但她提出一个条件，要先听俞伯牙为自己弹琴一曲，才肯嫁给他。

　　俞伯牙回家取来那张断了一根琴弦的琴，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，为姑娘弹奏起来。那一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声。就连一向拘谨的闺秀，也情不自禁地拍起了巴掌。当下答应了这门婚事。
　　这个故事传开之后，民间便开始用“续弦”指丧妻再娶了。
　　还有一个说法：据《汉武外传》当中记载，汉武帝用的弓弦断了之后，以鸾胶续之，弦后来变得异常坚固，一直没被拉断。后来人们便称男子续娶为“续弦”、“续胶”或“鸾胶再续”。刘兼的《秋夕书怀呈戎州郎中》诗：“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。”这里的“鸾胶”，就是续娶的意思。

俞伯牙善于抚琴，有很多的仰慕者，他的妻子就是其中的一位。在俞伯牙抚琴的时候，他的妻子经常坐在一边如痴如醉地倾听，两人的夫妻关系很和谐，突然有一天，俞伯牙的妻子得了一场大病，俞伯牙焦急万分，亲自寻医问药，端茶送水，悉心照料，常常衣不解带。但是他妻子的病终究没有好转。
在妻子弥留之际，她对伯牙说：“相公，我还想听听你的琴声。”俞伯牙含泪答应，他慢慢走了出去，取琴回来，放在妻子的病榻旁边的琴桌上，收拾好哀伤的心情，他的手开始熟练地触碰着琴弦。俞伯牙心想这可能是最后一次为妻子抚琴，于是他不知疲倦地弹了一曲又一曲，渐渐进入如痴如醉的境界。正在这个时候，突然“嘣”的一声，有一根琴弦断了，俞伯牙惊讶万分，急忙往病榻上一看，原来自己的妻子已经咽气多时。俞伯牙走了过去，嚎啕大哭，从此他将这把琴包裹起来，不再抚琴。
就这样过了一年，俞伯牙始终没有从亡妻之中走出来，他经常独自一人抚着断了弦的那把琴，暗暗落泪，十分憔悴。他的家人不忍心看到伯牙长此下去，于是就给他说了一门亲事，希望能以此冲淡他的忧伤，岂料遭到伯牙的断然拒绝。经过家人的再三劝说，伯牙才算同意考虑一下这门亲事。到了女方家中，俞伯牙始终无精打采，有一句没一句地回答着女子家人的问题。忽然，女子家父说道：“我的女儿十分仰慕您的琴艺，能否为她弹奏一曲?”俞伯牙心中一动，默默站起来，施了一礼，回到家中，将那把断了弦的琴重新接上了弦，带到女方家中。
他将琴默默放好，手指轻碰琴弦，不由地想起了自己的妻子，一时眼中含泪。那位相亲的女子一直在默默地观察着俞伯牙，看他如此地爱着自己的妻子，可以看出他是一位钟情之人，又听到他的琴声如此美妙，不由心中欢喜，一曲完毕后，女子立即答应了这门亲事。从此以后，俞伯牙经常为她弹琴，慢慢走出了丧妻的阴影，两人的生活十分美满幸福。
因为这个故事，人们将男子亡妻后再娶称为续弦。