正在思维一个问题。佛说诸相非相，不应取法相。那我为什么要持大悲咒？岂不是执着了？

正在思维一个问题。佛说诸相非相，不应取法相。那我为什么要持大悲咒？岂不是执着了？

佛说诸相非相，不应取法相 这是讲实相真我法身 是究竟圆觉 究竟圆觉 就是无上究竟圆满的觉悟
打过比方。
您要度过大海。持大悲咒就如同乘坐过海的船。那么在没有到达彼岸的时候 能不能丢掉船呢？丢了船，就无法度海了。
你必须得依靠船才能度过三有大海。到达彼岸了。就可以将船放下。
没有到达目的地之前，还是不要下船。

佛说诸相非相，不应取法相 这是给你指明方向。就如同用手指月为你指明。不是手指是月亮。手指是起一个桥梁作用。
持大悲咒就是桥梁，让你通过这个桥梁。证悟自己的法身，真我。。。让自己与众生都究竟圆觉。
所以您还是应该继续持大悲咒。持大悲咒的目的是为了让自己达到不执著的境界。
如同病人服药，病没好之前。不该停药。病好，就不要继续吃药了。
大悲咒就是妙药，治众生生死重病的。

学佛的目的是什么？
是为了（自觉觉他觉行圆满=究竟圆觉 ）
学佛的目的是什么？为了使‘尽一切虚空，一切众生，我皆令入究竟圆觉’

诸相非相，不取法相是平等中道。与“无住生心”同样道理，虽然起心，但不执著。着相是常见。摒弃相是断见。

佛法的最高境界是放下佛法。也就是说所有的东西自己都通达明了了。
自己还需要佛法吗？
佛法本不存在，只因有众生存在。
众生持大悲咒是因众生还没成佛，成佛后持大悲咒是因众生能成佛。
《《正所谓没成佛前佛是佛，成佛之后众生且是佛。》》这才是真的成佛了。
我们念大悲咒、念阿弥陀佛、是因为我们还有（我执存在）
追问：谢谢