老舍不想望来是什么意思

老舍不想望来是什么意思

老死不相往来
[lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái]

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邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

《老子》第八十章：“小国寡民，使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”描述了老子理想中的“小国寡民”的社会图象。

译文

邻国很近，彼此可以互相望见，鸡鸣犬吠之声也互相能听到，这时候人民生活满足，就是活到老也从来不发生战争，更不想搬家了。

老子在这里用“往来”这种战斗中的行为代指战争与磨擦，他的本意是：即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争（这才是真正理想的国与国、人与人之间的关系啊！）

中文名：老死不相往来
注音：lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
结构：复句式
年代：春秋
灯谜：左眼与右眼
英文：never contact with each other
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成语资料

【成语】老死不相往来

【注音】lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

【解释】指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦

【用法】作谓语、定语；形容彼此一直不发生联系

成语画意:老死不相往来

【结构】复句式

【年代】春秋

【灯谜】左眼与右眼

【英文】never contact with each other

【歇后语】鸡狗做邻居

【相近词】互不来往

【反义词】你来我往

成语故事

春秋时期，思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不互相发生战争与磨擦。司马迁认为这种老死不相往来的思想诱惑力还要加强。西汉初年中国第一次全方位应用道家理论治国，产生了中华第一盛世――文景之治，《货殖列传》中关于道家的“低流之水”的市场机制，其有关理论和实践情况主要记述在《淮南子》、《史记》、《汉书》等道家诸书与史书中。司马迁在《史记·货殖列传》第一篇就讲述了道家“低流之水”的市场机制的例子：东南西北方的物产各不一样，北有牦牛，西有畜牧，东有渔盐，南有木材，那么这些东西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎么办呢？司马迁说：“这难道还需要官府发布政令，征发百姓限期会集吗？人们能各凭其能，各竭其力，各满其欲。所以，贱货能贵卖，贵物能贱买。人们各经其业，各从其事，就像水往低处流那样，日夜无休，不招自来买卖，不求自出交易。这符合大道，也是自然调节的证明。”

成语解释

随着生产力的高度发达、科学技术的日新月异人类最终的社会模式就是类似“小国寡民”的共产共生的社会关系，缩小了时空上的时空距离，交往日益频繁便利，这个大家庭的人互相团结，好像一家人。在这时空中的一个国家可以看到各国的人。整个宇宙就如同一个小村落。

成语示例

1、盖在太古，民物未繁，原可闭关统治，老死不相往来。　清·薛福成《英吉利用商务辟荒地说》

2、有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。　毛泽东《党委会的工作方法》

成语造句

1、它打破了以往学科研究"鸡犬之声相闻，老死不相往来"的孤军作战、独家经营的局面，而崇尚联合开采、综合利用，而心理学这一大学科、母学科对于艺术的意义，又超出一般小学科、子学科对艺术的意义，对它的忽视和冷淡，无疑是很不聪明的。

2、 在经济组织结构方面，必须改革条块分割、城乡分割、部门与地区分割、内贸与外贸行业之间老死不相往来，或是按行政地区管理经济、管理外贸的体系。

3、本来在城市的社区里，鸡犬相闻，老死不相往来的现象不足为奇，家里再养了一只宠物后，人们宁可把时间花在宠物身上，而不愿搞好邻里关系、参与社区活动，更有甚者，因为宠物而导致人际关系的恶化。

4、无论是亚当、夏娃的后裔，还是伏羲、女娲的传人，于繁衍生息的同时总是在试图跨越高山大海、雪域荒漠，改变由于天各一方造成的老死不相往来的格局。

等老了，，，你我关系必将淡然无色

老死不相往来吧？意思是永远不来往，断交的意思