哲学：人为什么能够认识世界眼前的世界

哲学：人为什么能够认识世界眼前的世界

这是一个自从人类产生以来就一直在困扰着人类的问题：我能够认识这个世界吗？我为什么能够认识它？我可以告诉大家，正是对于这个问题的回答，产生了最初的人类文明。很显然，希伯来人对于这个问题的回答是：上帝创造了人类和世界，人类之所以能够认识世界，是因为上帝赋予了人类认识世界的能力，于是，便产生了宗教神学的世界观。
希腊人对于这个问题的回答具有两种不同的观点，但均从自然出发，也即与老子的“道法自然”相同。一个是倾向唯物主义的观点，认为大自然自身的物质元素组成了世界，包括人类在内；例如泰勒斯认为，这个元素是水；而赫拉克利则特则认为是火，还有其他的，等等。唯物主义的元素论，后来更发展成为了原子论，成为了物理学理论的重镇。
另一种是倾向唯心主义的观点，认为大自然存在先天的理念，它们就像太阳一样普照着人类和所有的一切，而世界上的一切，包括人类都是这些先天理念的仿造物——打一个比方，世界上的一切都是理念的“印刷品”，类似今天的3D打印机；而人类之所以能够认识世界，就像洞窟中的人类受到（理念）太阳的照射，人类只能通过理念之光的照射而在洞窟中投下的阴影来认识世界，包括认识人类自己。这就是柏拉图最初关于洞窟投影的认识论和世界观。到了后来，这种认识论更又发展成为了认识论的反映论，反映认识论更又与近代西方形成的生成认识论或发生认识论观点相对。必须注意到的是，苏格拉底的“认识你自己！”这句话，它说明，西方人是从认识人类自己开始，进而认识世界的。
从西方人的思想史、哲学史、科学史，我们看到了所有关于上述问题的回答，可以说，迄今为止，关于这个问题的回答，基本上都是来自西方人的产物。其他的人类，似乎并不关心这种问题，包括中国古代的大多数的学说，尤其是孔儒的学说，根本就不关心这种问题，更谈不上回答问题。孔丘甚至索性表示了不关心：“子不语怪力乱神。”更有：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”孔丘甚至最讨厌谈到自然，对于问到关于自然问题的学生表示厌恶，例如对于樊迟的斥责。但在中国，有一个人除外，他就是老子。老子的思想不仅与西方人相似，甚至实际上早已远远超越了西方所有人们的认识，而且老子也同样是从认识人类自身出发来认识宇宙万物和世界的，如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”又说：“知人者智，自知者明。”
按照我的归类，神创论如上帝说，其实是属于一元论逻辑——惟一的上帝创造一切；哲学的唯心或唯物的观点，属于二元论逻辑——二元的唯心和唯物观点创造一切；老子的逻辑是三元论的全息逻辑——全息逻辑的一、二、三创造一切，诚如老子所言：“三生万物”。
老子的逻辑发源于伏羲最初的符号。我可以非常肯定地说，迄今为止，也只有老子对于今天问题的回答，是最周全的，也即是最全息的——最全面、最彻底、最深刻的。我可以非常自信并坚定地告诉亲们，我今天对于老子全息逻辑的发掘，事实上已经大大超越了西方所有哲学家们观点加在一起的总和，甚至也包括所有自然科学、社会科学、心灵科学最基本理论成就的总和。老子的全息逻辑思想理论，如果能够获得在全世界广泛地传播，将一定会在今后未来的世界，获得全方位无论国家、社会、政治、经济、文化、科学、技术、艺术，等等各方面，全新伟大的发现、发明和创造性的巨大成就。老子伟大思想理论的发掘，实际上是“上帝”给予人类，尤其是给予中国人的一次伟大的眷顾，不管怎么说，老子是中国人，老子的《道德经》是用中文撰写出来的。如果过去愚昧了两千多年的中国人能够从“尊孔学儒”传统愚昧的历史之中充分及时地醒悟过来，这将是中国人面对未来的一次伟大的机会。我希望我的亲们不会因为自己的愚蠢而彻底错过了这次伟大的机会。
根本就不相信逻辑理论的伟大力量的中华民族，很可能会再次表现出麻木不仁的集体性痴呆。我恨自己力量的有限，无法唤醒这么多深睡的亲们，除了网上不断地呼唤，我缺乏更多其他的能力，真是：天地际会，千古难逢；机不可失，时不再来啊！老子用他的最全面、最彻底、最深刻的全息逻辑的理论，回答了本文标题中的问题：为什么人类能够认识世界，并能够改造世界？首先老子即回答了“人”是什么的问题？