“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢”就是什么俗语？

“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢”就是什么俗语？

1、这两句并非俗语，乃出自宋朝诗人杨万里的《过松源晨炊漆公店》。
意思是：别以为下了这道山岭前路便没有困难了，那只是行路者被错觉所欺骗而空欢喜一场。
2、原文：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。
3、全文解释：别以为下了这道山岭前路便没有困难了，那只是被错觉所欺骗而空欢喜一场。其实道路还正在万山重围中，过了这道山下座山又会拦在面前。
4、字词解释：赚，文言中常用作“欺骗”解。例句：赚得某人回过头去。

出自宋朝诗人杨万里的诗：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。意思是说：不要因为眼前的顺利而松懈，忽略了前进路上一个接一个的困难。

俗语：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
原文：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过 一作：放出)
译文：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
拓展资料
出处 ：《过松源晨炊漆公店》
《过松源晨炊漆公店六首》是宋代诗人杨万里的作品。这组诗共有六首，全是写春日山行情景。其中第五首为人们所熟悉。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理。
这组诗共六首，全是写春日山行情景。其中第五首流传最广，其前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
诗人把“行人”“下岭”时的心理写的生动有趣，虽未明言劝诫，而读者自知其中蕴含着人生的普遍道理。这就是诗歌用形象的比喻讲述深刻道理的好例子。

俗语：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
原文：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过 一作：放出)
译文：
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。拓展资料
出处 ：《过松源晨炊漆公店》

作者简介：
杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
创作背景：
这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。
赏析：
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。