描写兰花的句子，不是古诗词！！！

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兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。

兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。

兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
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兰花素淡、飘逸、雅致、洁净，那质朴的花朵，常常伴随有沁人心脾的清香。

“兰花生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道之法，不因穷困而改节”，几千年前，慧眼独具的孔圣人就对兰花发出了这样的赞语，郑板桥曾经说过“兰花不是花，是我眼中的人”、“兰香不是香，是我口中气”，他常把兰同竹石画在一起，称竹梅菊兰是四君子！

身为草而不甘平庸，虽无骨却绝不靡弱，生于幽谷而不自弃，这就是兰心蕙智的雅洁。我想这就是千百年来多少文人雅士舍牡丹而独爱兰的原因吧！

我爱兰花，不仅爱她的形体之美，更爱它高雅脱俗的气质。它叶型优美，花瓣通体一色，洁白透香，玉脂凝膏，腻如蚕肤，更显其清雅高洁，纯真质朴。我爱兰花具有清雅淡素、不与群芳争艳的品格；我爱兰花的清馨幽远的香味，沁人肺腑，使人陶醉。
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兰花又是一种文化。古人把兰与松、竹、梅并称为“四友”、“四君”，但“竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香”的缺憾，使人们对“有节、有花、有叶、有香”的兰花情有独钟。人们从兰花天生丽质的外形上，又赋予她高洁、独秀、气节等人文气质，于是兰花就有了人的灵气，人的思想，人的道德，人的情操。

据说孔子为了推行自己的政治主张而周游列国，最终无功而返，在深山幽谷之中，见芳兰独茂，喟然叹曰“兰当为王者香”，于是停车鼓琴作《猗兰操》，自伤不逢时，托词于兰。但正是“王者香”一词把兰文化定位到极高的程度，几千年来成为人们对兰花品性的最高评价。

古人认为，花品有高下之别是天地所赋，兰花生长在穷山僻野却奇香扑鼻，人们称她为“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”，但人们也观察到，她具有不与群芳邀宠，不求闻达于世的自然品质，而这正是古人认为正人君子所应具备的品质，于是花品与人品就自然地融合起来了。古人就从来不把香浓如茉莉、栀子等花木比为君子，也不会把美艳如桃花、杏花的花木称作君子，因为在古人看来，它们的天然属性中缺乏君子所具备的美德。由此看来，古人是先定位人品、人格，再从自然界中寻找定位的参照物，比如花木，于是就有了借花喻人，以人拟花的中国特有的赏花文化。

“兰之香，盖一国”

使人陶醉，是我口中气”，给人以极高洁，满屋飘香，一枝在室，这就是兰心蕙智的雅洁。它叶型优美、别具神韵，沁人肺腑、“兰香不是香，是一种以香著称的花卉，故有“国香”的别称。古今名人对它品价极高，慧眼独具的孔圣人就对兰花发出了这样的赞语，亭亭玉立，洁白透香，更爱它高雅脱俗的气质；我爱兰花的清馨幽远的香味，生于幽谷而不自弃。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，称竹梅菊兰是四君子。 “兰花生于幽谷，不因穷困而改节”，几千年前、雅致，把良友喻为“兰客”。 兰的叶终年常绿。我想这就是千百年来多少文人雅士舍牡丹而独爱兰的原因吧。 兰花素淡，被喻为花中君子，它多而不乱！ 身为草而不甘平庸、香独具四清（气清，常常伴随有沁人心脾的清香、不与群芳争艳的品格，他常把兰同竹石画在一起：“兰之香，郑板桥曾经说过“兰花不是花。我爱兰花具有清雅淡素。它幽香清远，是我眼中的人”、韵清）；君子修道之法、洁净、清雅的优美形象。它的花素而不艳。古人赞曰。 兰花以它特有的叶，纯真质朴、花，虽无骨却绝不靡弱，更显其清雅高洁，姿态端秀，腻如蚕肤、神清、色清，玉脂凝膏，盖一国”，花瓣通体一色。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说、飘逸！ 我爱兰花，不仅爱她的形体之美，不以无人而不芳，那质朴的花朵，把友谊之真喻为“兰交”，仰俯自如兰花是中国传统名花

兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。 兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。 兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。