简述周秦时期俗乐的发展？

简述周秦时期俗乐的发展？

周秦时期，礼乐出现“礼崩乐坏”的局面，“俗乐”为主的民间音乐，以“郑卫之音”为代表，得到了空前的发展。
周朝时期，在总结殷商典章制度的基础上，制定了等级严密的礼乐制度。“礼”是为了区分贵*等级，“乐”可以使人互相和敬，两者结合，为的是维护奴隶制贵族的等级秩序，巩固统治阶级内部团结而更有效地统治百姓。但周朝后期，周王室日渐衰落，随同奴隶制的瓦解，新兴的地主阶级的产生，出现了“礼崩乐坏”的局面，一方面诸侯贵族无视于礼乐制度的束缚，在宴饮用乐中常有“僭礼”之举。另一方面，被统治阶级斥为“俗乐”的民间音乐，以“郑卫之音”为代表，得到了空前的发展，并渗透到了宫廷音乐中。
周秦时期，民间的俗乐活动已经十分普遍。当时，战国时齐国的临淄，因生活富实，“其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴”。同时民间还出现了职业性的艺人，有“鼓鸣琴，榑屐”的歌舞伎，也有专门到贵族之家为妇女唱诗的盲艺人。在民间音乐的兴盛发展中，涌现了不少杰出的歌手和器乐演奏家，如韩娥歌唱就有“余音绕梁，三日不绝”的传说，秦青的歌声“声振林木，响遏行云”等，又如古琴演奏家伯牙与欣赏者钟子期的“知音”故事，“瓠巴鼓瑟而渊鱼出听。师旷鼓琴而六马仰秣”的赞谓，以及史书中有关宫廷乐师师襄，师涓等辩音能力及高超演技的赞美，都说明了当时的民间音乐表演艺术已达到了相当高的水平。
民间“俗乐”的繁荣，也带动了周秦时期音乐的发展。该时期，乐器见于记载的已近七十种，管弦乐器和敲击乐器形制多种多样，制作技术相当进步，还出现了以乐器主要制作材料为依据的“八音”分类法。

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