天赐石麟，德门生辉是什么意思

天赐石麟，德门生辉是什么意思

1、”天赐石麟，德门生辉“经常用作祝福语，语句可为”闻君喜得贵子，甚是欢喜，真乃天赐石麟，德门生辉，特来恭祝弄璋之喜，真诚祝愿贵公子健康成长，快乐幸福，前程无量！“
2、天赐石麟：老天赐给石麒麟，用作祝贺别人生子的祝福语，祝贺生了一个聪明文采的男孩。
出自《南史·徐陵传》：“（徐陵）年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟。‘“
3、德门生辉：有德行的门庭，也产生了光辉。
出处：
（1）陆机《为陆思远妇作》诗：“洁己入德门，终远母与兄。”
（2）《南史·谢灵运传论》：“然谢氏自晋以降，雅道相传，景恒、景仁以德素传美， 景懋、景先以节义流誉……可谓德门者矣。”
（3）韩愈《祭左史李员外太夫人文》：“胄于茂族，配此德门。克成厥家，享有全福。”
（5）袁枚《随园诗话补遗》卷五：“事隔百年，诗题三代，亦德门佳话也。”

扩展资料
麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。
中国民间有麒麟送子之说，另一种麒麟形象是龙头，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。 
麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。
当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
参考资料：百度百科-麒麟

天赐石麟——老天赐给石麒麟。（生了一个聪明文采的男孩）旧时称人有文采的儿子。
【出处】：《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：'天上石麒麟也。'”
德门生辉——有德行的门庭，也产生了光辉。

1、天赐石麟：老天赐给石麒麟，用作祝贺别人生子的祝福语，祝贺生了一个聪明文采的男孩。
出自《南史·徐陵传》：“（徐陵）年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟。‘“
《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。
《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
2、德门生辉：有德行的门庭，也产生了光辉。
德门，拼音dé  mén，古代释义仁德人家；有德之家。
出处：
（1）陆机《为陆思远妇作》诗：“洁己入德门，终远母与兄。”
（2）《南史·谢灵运传论》：“然谢氏自晋以降，雅道相传，景恒、景仁以德素传美， 景懋、景先以节义流誉……可谓德门者矣。”
（3）韩愈《祭左史李员外太夫人文》：“胄于茂族，配此德门。克成厥家，享有全福。”
（5）袁枚《随园诗话补遗》卷五：“事隔百年，诗题三代，亦德门佳话也。”
3、”天赐石麟，德门生辉“经常用作祝福语，语句可为”闻君喜得贵子，甚是欢喜，真乃天赐石麟，德门生辉，特来恭祝弄璋之喜，真诚祝愿贵公子健康成长，快乐幸福，前程无量！“

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麒麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
参考资料：百度百科-麒麟

“天赐石麟，德门生辉”的意思是：祝贺生了一个聪明文采的男孩，让有德行的门庭，也产生了光辉。
1、”天赐石麟，德门生辉“经常用作祝福语，语句可为”闻君喜得贵子，甚是欢喜，真乃天赐石麟，德门生辉，特来恭祝弄璋之喜，真诚祝愿贵公子健康成长，快乐幸福，前程无量！“
2、天赐石麟：老天赐给石麒麟，用作祝贺别人生子的祝福语，祝贺生了一个聪明文采的男孩。
出自《南史·徐陵传》：“（徐陵）年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟。‘“
3、德门生辉：有德行的门庭，也产生了光辉。
出处：
（1）陆机《为陆思远妇作》诗：“洁己入德门，终远母与兄。”
（2）《南史·谢灵运传论》：“然谢氏自晋以降，雅道相传，景恒、景仁以德素传美， 景懋、景先以节义流誉……可谓德门者矣。”
（3）韩愈《祭左史李员外太夫人文》：“胄于茂族，配此德门。克成厥家，享有全福。”
（5）袁枚《随园诗话补遗》卷五：“事隔百年，诗题三代，亦德门佳话也。”

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古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟。
从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫：有毛的动物）。
麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。