怎样向主耶稣认罪
答案:6 悬赏:30
解决时间 2021-01-07 09:43
- 提问者网友:疯孩纸
- 2021-01-06 16:14
怎样向主耶稣认罪
最佳答案
- 二级知识专家网友:玩世
- 2021-01-06 17:11
首先,须澄清一个问题,那就是,有没有受过洗礼并不能说明你是不是基督徒。因为人是成为基督徒之后才接受洗礼的,并不是受洗礼后才成为基督徒。
其次,必须明白你为什么要向耶稣认罪,也就是说你是不是真正认识到人是神所造的,人的犯罪是得罪神,耶稣是神的儿子,是罪人的救主,在十字架上为我们的罪而死。死后放在坟墓里,第三天复活,升到天上,将来必从天降临,审判活人死人,因为他是审判的主,所以我们必须向他认罪。
第三,你必须认识到何为罪,人有哪些方面的罪。罪就是不中的(箭靶的中心),也就是达不到神标准。罪分为两种,一种是原罪,也就是与生俱来的罪,也就是大卫王说的:“我是在罪孽里生的,在母亲怀胎的时候就有了罪。”自从人堕落后,所有的人都从始祖亚当承受了罪性。所以人与生俱来就有犯罪的倾向,这就是原罪。第二种是本罪,就是心思意念,和外在行为上表现出来的罪。圣经说知善不行也是罪,也就是说罪不单指你做了什么,有时什么也不做也是罪。比如象那些见死不救的人。人最大的罪是不信神的罪,而不信神也是罪恶的根源。在神的面前,罪的标准是高过世上律法的标准的,所以心中的罪恶的念头,都是罪。
至于你提到的杀死蛀虫和蟑螂,老鼠,这并不是罪,可能你是受到佛教观念的影响,佛教徒认为杀死蚂蚁也是罪,因为他们认为一切的生物是人犯罪后,灵魂转世而生的。所以蚂蚁的前世可能是他的祖先中的一位也说不定。你杀死动物将来也要出世做动物。这是对人和万物的认识上的一个错误所产生的教导。然而圣经给我们的教导是,天地万物是真神所造,而且神造万物的目的是为了人。所以动物的肉可以做人的食物。因为动物没有灵魂,只有暂时的生命,而人有永远的生命,就是不死的灵魂。所以人杀死毒虫猛兽并不是罪。但如果你杀死动物是出于一种残忍的本性,也就是你这种本性也可能会向人施行的,那就是罪了,当求神赦免,除掉我们罪恶的本性。
我们的祷告对象是神,祷告认罪是奉耶稣的名,在神之灵的帮助下,向神求。也可以直接向耶稣求,但祷告完了一定要加上一句:“奉主圣名,阿门!”或“奉耶稣的名求,阿门!”表明我们是靠耶稣的名向神祷告,因为耶稣为我们的罪死,所以我们才能得着赦免之恩。
弄清了这些问题,你就知道怎样向神认罪了。举一个简单的例子:“主耶稣啊,我相信你是神的儿子,为我们的罪钉在十字架上,受死,埋葬,第三天从死里复活,升天,坐在全能上帝的右边。将来必从那里降临,审判万民,我知道自己是个罪人,我愿意接受你做我生命的救主,求你用十字架上所流的宝血,洗净我一切的罪。除去我一切的罪性,求你赐给我新的生命,保守我,救我脱离一切罪的试探。引导我走永生的道路,如此祷告,是奉耶稣的名求,阿门。”(阿门是实在、诚心所愿的意思)
至于过去所犯的罪,你每想起一件,就跪下来祷告,求神赦免,求耶稣宝血洁净。只要你是真心实意的面对神,作完这一切,你就是一个基督徒了,此外你还要读圣经,要去参加聚会。愿神赐福你!
其次,必须明白你为什么要向耶稣认罪,也就是说你是不是真正认识到人是神所造的,人的犯罪是得罪神,耶稣是神的儿子,是罪人的救主,在十字架上为我们的罪而死。死后放在坟墓里,第三天复活,升到天上,将来必从天降临,审判活人死人,因为他是审判的主,所以我们必须向他认罪。
第三,你必须认识到何为罪,人有哪些方面的罪。罪就是不中的(箭靶的中心),也就是达不到神标准。罪分为两种,一种是原罪,也就是与生俱来的罪,也就是大卫王说的:“我是在罪孽里生的,在母亲怀胎的时候就有了罪。”自从人堕落后,所有的人都从始祖亚当承受了罪性。所以人与生俱来就有犯罪的倾向,这就是原罪。第二种是本罪,就是心思意念,和外在行为上表现出来的罪。圣经说知善不行也是罪,也就是说罪不单指你做了什么,有时什么也不做也是罪。比如象那些见死不救的人。人最大的罪是不信神的罪,而不信神也是罪恶的根源。在神的面前,罪的标准是高过世上律法的标准的,所以心中的罪恶的念头,都是罪。
至于你提到的杀死蛀虫和蟑螂,老鼠,这并不是罪,可能你是受到佛教观念的影响,佛教徒认为杀死蚂蚁也是罪,因为他们认为一切的生物是人犯罪后,灵魂转世而生的。所以蚂蚁的前世可能是他的祖先中的一位也说不定。你杀死动物将来也要出世做动物。这是对人和万物的认识上的一个错误所产生的教导。然而圣经给我们的教导是,天地万物是真神所造,而且神造万物的目的是为了人。所以动物的肉可以做人的食物。因为动物没有灵魂,只有暂时的生命,而人有永远的生命,就是不死的灵魂。所以人杀死毒虫猛兽并不是罪。但如果你杀死动物是出于一种残忍的本性,也就是你这种本性也可能会向人施行的,那就是罪了,当求神赦免,除掉我们罪恶的本性。
我们的祷告对象是神,祷告认罪是奉耶稣的名,在神之灵的帮助下,向神求。也可以直接向耶稣求,但祷告完了一定要加上一句:“奉主圣名,阿门!”或“奉耶稣的名求,阿门!”表明我们是靠耶稣的名向神祷告,因为耶稣为我们的罪死,所以我们才能得着赦免之恩。
弄清了这些问题,你就知道怎样向神认罪了。举一个简单的例子:“主耶稣啊,我相信你是神的儿子,为我们的罪钉在十字架上,受死,埋葬,第三天从死里复活,升天,坐在全能上帝的右边。将来必从那里降临,审判万民,我知道自己是个罪人,我愿意接受你做我生命的救主,求你用十字架上所流的宝血,洗净我一切的罪。除去我一切的罪性,求你赐给我新的生命,保守我,救我脱离一切罪的试探。引导我走永生的道路,如此祷告,是奉耶稣的名求,阿门。”(阿门是实在、诚心所愿的意思)
至于过去所犯的罪,你每想起一件,就跪下来祷告,求神赦免,求耶稣宝血洁净。只要你是真心实意的面对神,作完这一切,你就是一个基督徒了,此外你还要读圣经,要去参加聚会。愿神赐福你!
全部回答
- 1楼网友:忘川信使
- 2021-01-06 21:10
其实你没有真正的认识罪的本质,罪是从心发出,不像法律,形成事实的才算罪。
你没有恨伤害过你的人么?你没有对不该得到的东西起贪恋么?你没有背后论断过人么?你对父母尊敬么?
这些都是罪,只要你承认自己的罪,并且悔改,不论受洗与否,都会得到主的原谅。
你没有恨伤害过你的人么?你没有对不该得到的东西起贪恋么?你没有背后论断过人么?你对父母尊敬么?
这些都是罪,只要你承认自己的罪,并且悔改,不论受洗与否,都会得到主的原谅。
- 2楼网友:躲不过心动
- 2021-01-06 20:22
其实你比耶稣诚实多了,你做了几件坏事你都认了,但是耶稣说了更多更大的谎言却依旧不悔改;你才杀了几只害虫,他(耶稣)说:“至于我那些仇敌不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧。”(路19:27)。如此耶稣其实应该向你认罪才是。
希望你能原谅耶稣。
希望你能原谅耶稣。
- 3楼网友:像个废品
- 2021-01-06 19:03
哈哈哈!楼主你肯可爱...楼二你说的更加可爱!呵呵呵!事实归事实,支技你!楼主你去自首吧!这样对其他人会公平点!要「先进」点!哈哈哈!
- 4楼网友:轻熟杀无赦
- 2021-01-06 17:46
在希伯来书8:10-11a中上帝指示我们:
“10 主又说,那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,我要作他们的上帝,他们要作我的子民。11 他们不用各人教导自己的乡邻,和自己的弟兄,说,你该认识主。因为他们从最小的到至大的,都必认识我。”
这段经文特别聚焦于上帝的救恩计划。在整个教会时代里,大多数圣经教会的主要教义是告诉会众中的弟兄姐妹要怎样才能确定自己已经得救,或是告诉他们要怎么才能使自己得救。仔细分析这些教派的教义都表明它们包含了个人要对寻求救恩做出某种贡献的要求。这些贡献包括受洗、公开的信仰告白、接受基督的行为、领受圣餐或是做某种特定方式祷告。事实上每一种情况都确定无疑地违背了上帝的律法,上帝的律法明确规定拯救一个人的全部工作都是远在这人出生以前就由基督完成了。
正如上面引用的希伯来书8:10-11,上帝强调一旦圣经完全向人类启示,所有关于救恩的教导都要符合圣经。不会再教导人怎样才能得救,而是教导救恩完全是上帝的工作(以弗所书2:8-9)。上帝要拯救许多的人,事实上他们可能对圣经只有很少的了解。
“10 主又说,那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,我要作他们的上帝,他们要作我的子民。11 他们不用各人教导自己的乡邻,和自己的弟兄,说,你该认识主。因为他们从最小的到至大的,都必认识我。”
这段经文特别聚焦于上帝的救恩计划。在整个教会时代里,大多数圣经教会的主要教义是告诉会众中的弟兄姐妹要怎样才能确定自己已经得救,或是告诉他们要怎么才能使自己得救。仔细分析这些教派的教义都表明它们包含了个人要对寻求救恩做出某种贡献的要求。这些贡献包括受洗、公开的信仰告白、接受基督的行为、领受圣餐或是做某种特定方式祷告。事实上每一种情况都确定无疑地违背了上帝的律法,上帝的律法明确规定拯救一个人的全部工作都是远在这人出生以前就由基督完成了。
正如上面引用的希伯来书8:10-11,上帝强调一旦圣经完全向人类启示,所有关于救恩的教导都要符合圣经。不会再教导人怎样才能得救,而是教导救恩完全是上帝的工作(以弗所书2:8-9)。上帝要拯救许多的人,事实上他们可能对圣经只有很少的了解。
- 5楼网友:夜风逐马
- 2021-01-06 17:28
马丁路德曾说过 信仰上帝即得救 所以 大概 也许 可能 自己看着办
我要举报
如以上问答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
大家都在看
推荐资讯