张良是诸子百家里面什么家的?

秦时明月说张良是儒家的代表人物; 度娘MS说张良是兵家的 我网上搜索有人说张良是道家的. 可是我觉得张良是兵家的,但是深知儒家和道家的精神.....

张良师傅黄石公，曲阳县人，春秋战国时期诸子百家的流派之一，与鬼谷子齐名。婴儿时被弃于黄山，谓之黄石公。他陷居黄山著书立说，留下无字天书（兵书）《太公兵法》和《黄石公略》。他把《太公兵法》、《黄石公略》传给张良。张良属于兵家，但博采百家思想，典型的复合型人才。

其实这个问题缘起于动画片《秦时明月》，里面把张良归于儒家，让我觉得非常奇怪，不过想想觉得跟一部玄幻动画片较真也没啥意思，但是回头自己想想，张良到底算哪一家呢，还真是挺困惑的。

楚汉相争的历史真的是魅力无穷，即使现存的史料只有司马迁《史记》里文字并不丰富的描写，但是在这短短几十年里涌现出的风流人物，历史事件，真是丰富了接下来几千年的中国文化历史，给了文学，戏剧，包括后来的电影电视多少发挥的空间。

张良是这个传奇时代中的传奇，他的一生跌宕起伏，而他做的事似乎也前后相差甚大，年轻时可以奋一己之力刺秦，而功成之时又急流勇退。生为贵族的他，却没有如项羽一般那种与生俱来的傲气，对于刘邦的看法，他显然和项羽相差甚远。

早期的张良，更像是一个奔走江湖的侠士，为了复仇，可以“弟死不葬，悉以家财求客刺秦王”，这样的作为，很有墨家的侠者风范。而后来张良跟随刘邦以后，屡屡献计，攻咸阳，不封国，都关中，保太子，每每都是关于存亡的大计，颇有经天纬地的纵横家之相。而后期他导引辟谷，不问世事，却是典型道家无为不争的思想。

奇怪的就是，我看张良的一生，却是一点也看不出来他哪里像是儒家的人，刺杀皇帝这种事情儒家无论如何也干不出来吧。张良给刘邦出的计策里，有很多还真挺缺德的，背盟约，欺韩信，都有他的份儿，这也和儒家“信”相背。而且在很长的一段时间里，张良名义上的老板都应该是韩王成，甚至是项羽（项羽封天下以后），但是他大部分的时间都在跟随刘邦，这个也不是讲礼的儒家所倡导的。

其实并不是非要把这些人物归于谁家谁家，只是因为从小就很喜欢张良，历史上有多少名人，都是经天纬地的人才，可是政治这个东西真的是很残忍，即使有才有德，也可能是生不逢时，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。而立下不世之功的，又多难保其身，或者郁郁而终，“冯唐易老，李广难封”。能做到全始全终的，真的是寥寥无几。有时候就在想，张良的一生，无疑近似于完美。刘邦建国的时候，曾经对张良说“自择齐三万户”，除去自讨封王的韩信不论，他实际上是刘邦心目中的第一功臣。然而兔死狗烹的铁律却没有实现在他的身上，在韩信被杀，萧何被猜忌之时，无论是刘邦还是吕后，始终都对张良保有真切的尊敬和信任，更将太子托付于他。而得到这一切，又并非靠姻亲（如樊哙）或者关系（如萧何），何其难得。

有时候就在想，身为贵族，他怎么会认定刘邦这样一个近似于流氓的人做他的伯乐；身为体弱多病的书生，他怎么能够在鸿门宴上独自留下来面对项羽；身为一个人，怎么能够在功成之时却对权位没有哪怕一点点贪恋。。。

也许有很多人会把张良的成功归功于黄石公，苏轼在他的《留侯论》中也是主要在赞扬张良的“忍”，但是我觉得，张良这个人，最大的特点并不在忍，而在于智，这是一个真正拥有大智慧的人，我看张良的一生，看不到忍辱负重的无奈，却满是如同行云流水，闲庭信步般的从容与豁达。后世的历史中，看到的大部分却是汲汲营营的众生，再没有这样一个人，可以在天下与自我间信步游走，收放自如。也无怪乎众多后世的传说中有很多都说张良成仙而去，这个人，真的如同来凡间走过一遭的仙人呢

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p.s.前几天看到五月画的人物，觉得这种薄纱的外衣真的太适合仙风道骨的良良哥了，就试着学画一下，画完想起来，那个时代有这样的衣服不？随即想到马王堆的素纱禅衣，嗯嗯，早个百十来年应该也有了吧，嘿嘿

为啥张良手里要拿竹简呢？为啥要有桃花呢？为啥背景要是张家界呢？唉唉，只能说我被轩辕剑毒害的太深了。。。。顺便说一句，云之遥里面的张家界做的真是，唉唉怎么说呢，这帮台湾的制作人员就算没去过张家界，你们总可以看看照片吧？！