佛教中“菩萨”一词是什么意思？

佛教中“菩萨”一词是什么意思？

菩萨是梵文音译“菩提萨埵的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨埵”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。
在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。
『菩萨』，系菩提萨 （梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。
何谓『菩萨』？即指「以智上求无上菩提，以悲下化众生」，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情；发了菩提心就是「菩萨」。
何谓发菩提心？广说如四弘誓愿∶「无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，无量法门誓愿学，无上佛道誓愿成。」但是发菩提心，并非偶然想起成佛利生，而是要一番修习，达到坚固成就的。
又《佛地论》有三义∶「１．谓诸萨 求菩提故。２．缘菩提萨 为境，故名菩萨，具足自利利他，大愿求大菩提利有情故。３．萨 是勇猛义，精进勇猛求大菩提，故名菩萨。」
菩萨是修学大乘道的通称，从初学，久学到最後身菩萨，浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨，这才不敢自称菩萨。初发心菩萨，虽还没有大功德，可是已经是一切「众生之上首」；不但为凡夫，而且为二乘圣贤所尊敬。
菩萨有多种分类，除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外，《菩萨地持经》卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种∶１．种性－未得净心。２．入－发心修学。３．未净－已入而未达净心地。４．净－入净心地。５．未熟－净者未入毕竟地。６．熟－入毕竟地。７．未定－熟者未入定地。８．定－已入定地。９．一生－次第得无上菩提。１０．最後身－此生得无上菩提。此外，复分在家与出家、生身与法身、退转与不退转··等。
菩萨修六度之行，称作「菩萨行」；以达佛果为目的之教，称为「菩萨乘」；菩萨应持之戒，称为「菩萨戒」。

转载 前一段时间,我有幸亲近了本地的一位大和尚,在正常的礼拜和接触后,听闻法师就个人自身对佛法佛教以及佛教知识的认知和认识.一共聊了很多,其中最让我感觉赞叹又佩服的,是老和尚对佛,菩萨,声闻,缘觉等一些佛教常规知识的全新解释,让我大开眼界,今天在这里说给大家,让朋友们也感受,不同的解释在实际生活融合中所包含的,以及恰当融合的真实又不可思议! 下面,是我问法师的问题 请问法师:"在您看来,什么是佛?" 法师:"佛,用白话解释,就是共产主义的说法中的全心全意为人民服务的彻底的人!" "什么又是菩萨呢?" 法师:"所谓菩萨,就是在实际生活中,能真正为大众服务而忘我的人" "那声闻又怎么解释呢?" 法师:"要说声闻,其实就是在接受思想教育后,能改正自我,相对执行和履行教育知识并深入实践的人." "那缘觉又如何解释?" 法师:"这个就更加的好解释了,什么上缘觉啊,就是说啊,一个人,很有自知只明,又能自己在看到问题时不用外在的人指点,只靠自己去在问题中反省和反思就能找出问题的所在和不足以及应该改善的地方,完了再加以休整行为.这样的人就是佛教中缘觉了 以上是部分名相解释,如果大家感觉还不错,回头我再多请教法师,一一给朋友说一些和平时不一样的佛学和实际结合的学问 不过知识是无限的饿,也请大家发表自己对佛教不同的认识!