新约圣经马太福音第二章是讲什么

新约圣经马太福音第二章是讲什么

《圣经》全书包括《旧约圣经》和《新约圣经》两部分。

《旧约圣经》是基督教对《圣经》全书的前一部分的常用称呼。基督新教版本则为39卷《新约圣经》是基督教对《圣经》全书后部分的常用称呼。《新约全书》共27卷。四福音书是以记述耶稣生平与复活事迹为主的书籍。在基督教传统中，它通常意指《新约》圣经中的内容。更狭义的说法，则是专指四福音书：《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。

马太福音虽然这本以“马太”为名的福音书并没有说明，但早期的教会历史家却一致表示这部福音书的执笔者是耶稣十二使徒之一马太[2][3]。他的名字很可能是希伯来文“马提蒂亚”(Mattithiah)的缩写，意思是“耶和华的恩赐”。马太是耶稣所拣选的12使徒之一。他成为耶稣的门徒之前，是深受犹太人所憎恶的罗马帝国税吏。耶稣呼召马太后，便立即跟从他写作背景从内容和文体推测，再加上原文是希腊语而不是犹太本土惯用的亚兰语来看，本书的对象应是当时的侨居各地的犹太人基督徒，以此表明耶稣正是他们日夜期盼的那位弥赛亚，从而鼓励他们能接受耶稣基督带来的救恩。为此，玛窦引用了旧约大约七十处的经文，一般人称之为“圣经证据”。本书的写作日期不详，一般学者认为是在公元50年至70年间。这个观点主要是认为马太福音是以马可福音作为蓝本，然后加上马太本身搜集的资料，以及当时一些收集了有关耶稣言论的文献(现被称为Q典)而写成的。马太在巴勒斯坦写成他的记录。确实哪一年虽未为人所知，但若干抄本的书末题署（全在公元第十世纪之后写成）声称完成的时间是公元41年。有证据显示马太最初以当时流行的希伯来文写成他的福音书，后来才译成希腊文。哲罗姆在所著的《名人录》(Devirisinlustribus)一书第三章说章“马太又名利未，本是税吏，后成为使徒，最初在犹太以希伯来文写成基督的福音，以期造益受过割礼的信徒。”[5]。哲罗姆补充说，在他的日子（公元第四、五世纪）这本福音书的希伯来文版本存于帕菲利厄斯(Pamphilus)在凯撒利亚所搜集的藏书中。耶稣是基督主条目：马太福音第1章、耶稣的家谱和耶稣降生

马太福音以耶稣的父系家谱开始，证明耶稣是大卫的子孙，就是《旧约圣经》所预言的基督。耶稣的童年由约瑟的妻子，马利亚从圣灵被感孕开始，在伯利恒出生。后来为逃离大希律王的杀害逃往埃及，皆应验了旧约圣经的预言。，[编辑]传道工作的开始主条目：耶稣受浸和耶稣受试探

记叙了30年后施洗约翰的工作和为耶稣施浸，神的灵降在耶稣身上，有声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”，及至耶稣受试探的事迹。当中亦记载了耶稣呼召彼得（原名西门）、安德烈、雅各和约翰的经过。[编辑]登山宝训主条目：山上宝训和主祷文

耶稣医治加利利百姓各样的病症，群众开始跟随耶稣。他到山上开始教训门徒，包括天国的八种福份(八福)，安慰虚心（认识自己灵性需要）、哀恸、温柔、饥渴慕义、慈悲、清心、使人和睦和为义受逼迫的人，因为他们在天上的赏赐是大的。他将门徒称为‘地上的盐’和“世上的光”，并且解释人进入天国需要具有怎样的公义；与那时犹太教领袖虚有其表的公义截然不同。不要作伪善的施舍和祷告。他教导门徒祷告，要“先求他的国和他的义”，不必为生活所需担心。关于人际关系，基督说：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”耶稣带给信徒的一个应许，就是：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门”。群众听到他的话，都觉得惊奇，因为他的教训像有权柄的人，不像犹太教的领袖。[编辑]传道工作主条目：耶稣的神迹和十二使徒

马太福音陆续记载了耶稣所行的一些包括治病、平静风浪、喂饱了5000多人、在海上行走等神迹；又设立了12位使徒，以及他对使徒们的应许及鼓励，提醒他们说“得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。”犹太教的法利赛人企图控告耶稣，却被耶稣驳倒，并对他们的伪善严加斥责。[编辑]天国的比喻参见：神的国及耶稣的比喻

耶稣谈论7个有关天国的比喻：撒种的比喻、稗子的比喻、芥菜种的比喻、面酵的比喻、藏宝的比喻、寻珠的比喻和撒网的比喻。[编辑]门徒之间参见：门徒及七十个七

耶稣对门徒谈及谦卑。彼得问到：‘我当饶恕弟兄多少次？’耶稣回答说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”耶稣指出比喻的要点说：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”门徒问耶稣天国里谁最大？耶稣说：凡谦卑像小孩子的，他在天国里是最大的。[编辑]末日的来临主条目：橄榄山讲论和基督教末世论

耶稣谈及末世的预言，从而警惕信徒要随时随地预备天国的降临。预告圣殿，耶路撒冷行将遭受毁灭，将来有一段时期世上会有战争，‘民要攻击民，国要攻击国’，多处必有饥荒，地震。不法的事增多，许多人要假冒耶稣的名来，说自己是基督，有许多假先知出现，也有许多人会失去信仰。但天国的福音要传遍天下。[编辑]受难主条目：耶稣受难

犹太教的文士和法利赛人与耶稣有很多次的冲突，甚至计划要杀死他。同时，耶稣多次预言自己的死亡和复活。逾越节时，耶稣与门徒共进最后的晚餐，请使徒领食无酵饼和葡萄酒以象征他的身体和他的血。然后他们转至客西马尼园，耶稣在那里恳切祷告。这时犹大和一群带着刀棒的人来到，这个叛徒伪善地上前与耶稣亲吻而借此出卖他。耶稣被带到大祭司那里，祭司长和整个犹太公会找寻假见证去控告耶稣。罗马总督彼拉多把耶稣交出来让人钉死。总督的士兵对耶稣的君王身分戏弄一番，然后把他带到各各他（髑髅地），将他钉在两个强盗之间的十字架上，罪名是“犹太人的王”，受了几小时的苦楚之后，耶稣终于在下午三时左右死去，然后被埋葬在一新墓里。[编辑]复活主条目：耶稣复活

三天后星期日的早晨，抹大拉的马利亚和“另一个马利亚”来到耶稣的墓前，听见天使宣布耶稣已复活。稍后，耶稣亲自向门徒显现，训示他们:“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”但他们在传道工作上会继续获得指引，马太所载的耶稣最后一句话提出保证说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”