世界科学中心转移学说是什么意思?

世界科学中心转移学说是什么意思?

一个科学体系，要否定自己几乎是不可能的，对它的否定几乎上都来源于外部，因此，往往新科学不是起源于这个科学体系内部，而是来源于这个体系外部。如西方科学的产生其根本在于借鉴了东方传统文化思想中的物质的上帝（即道）概念，才摆脱了人格化上帝的束缚，确立了自然规律神圣不可侵犯的科学思想，造就了近现代科学的辉煌。同理，现代科学表面看起来堂而皇之，其实却是错误重重，其根本错误就在于不承认观察不到的物质存在，从而把世界最根本的一面忽视了。世界本质上有两部分组成，一部分是可观察的有序形式，另一部分是不可观察的无序形式，近现代科学起源于观察，只对可观察世界的那一部分有所研究，而对不可观察的世界那一部分几乎一无所知，因此，新的科学革命呼之欲出。而对现代科学的否定不是来源于西方内部，而是来源于东方，因为对世界不可观察的那一部分的认识其根本在于哲学的指导，而东方哲学具有这个本领。

恩格斯晚年在总结马克思的伟大功绩时说，马克思的贡献有两个，一个是发现唯物史观，一个是发现剩余价值。也可以说，这两大贡献是马克思恩格斯创立的整个马克思主义对人类思想宝库的主要贡献，是马克思恩格斯思想的主要内容。这两个学说就其实质而言，都是关于人类社会发展规律及其发展前途的学说，关于人的解放的学说，关于无产阶级革命的学说，一句话是关于社会主义的学说。 剩余价值理论，表面看来是在研究经济问题，其实是在研究人，研究经济关系背后隐藏着的人与人的关系，其实质上是关于工人阶级革命的理论。正如恩格斯指出的，自从地球上有资本家和工人以来，没有一本书像《资本论》这样，对工人具有如此重要的意义（参见《马克思恩格斯选集》第2卷，第269页。）。 唯物史观是关于人类社会发展一般规律的学说。马克思恩格斯创立唯物史观的目的并非为了创立一个历史学派，也非仅仅为了合理地解释历史，而重要的是为了揭示资本主义社会的特殊运动规律，为了变革现实，为了使社会主义由空想变为科学。因此，唯物史观的落脚点在于，指明了无产阶级革命的根本原因，说明社会主义代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律。因此，无论是唯物史观，还是剩余价值学说，都属于科学社会主义体系的内容。 马克思主义经典作家从他们所处时代的特点和社会实际出发，批判地吸取了古典经济学派价值理论的合理成分，创立了资本主义社会的劳动和劳动价值理论，揭示了以私有制为基础的商品经济的基本矛盾，揭示了资本主义剥削的秘密。正是因为有了唯物史观和建立在劳动价值论基础上的剩余价值学说这两个伟大发现，社会主义才从空想变成科学。