从游子吟中看出的母爱是什么

从游子吟中看出的母爱是什么

讴歌母爱的《游子吟》

伟大的慈母之爱，是十分真挚的，是极其深厚的，也是应该赞美和讴歌的。在我们这个古老而文明的国度里，传颂着许许多多关于母爱的感人事迹，也传颂着许许多多赞美母爱的感人诗篇。唐代诗人孟郊所写的《游子吟》，便是这些诗篇中脍炙人口的佳作。诗篇通过一个游子的自白，述说了母亲对自己的深情爱护，发出了母恩难报的由衷感叹。每当人们想起慈祥的母亲，想起深厚的母爱，读到这篇讴歌母爱的《游子吟》，便会情不自禁地和游子一样吟哦起来：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这首总共六句三十字的五言古诗，写了慈母的爱子之情，也写了儿子的敬母之意，情甚深，意甚重，读来催人泪下。

诗的开头两句，用深情的笔触，述说游子身上的衣服，是由慈母亲手缝制。其实，又何止出游时所穿之衣，从儿子呱呱出世到长大成人，哪件事不靠做母亲的苦心操持。

诗的当中两句，述说慈母对游子的关怀：临到出门还添针加线把衣服缝得结实耐穿，还未离家就盼着游子早日归来。其实，又何止出门时如此，从儿子呱呱出世到长大成人，又有哪件事不使做母亲的牵肠挂肚。

母亲为儿子的成长，倾注了心血，付出了辛劳，儿子在成人之后，又该如何对待养育自己的母亲?诗的结尾两句，以反问的形式，肯定地作了回答：母恩深厚，难以报答。母恩既然难报，就更应勉力图报。

儿子有如抽芽的小草，母爱好比三春的太阳，没有温暖阳光拂照，娇嫩的小草如何能成活长大。谁言，即谁能说或谁敢说。这一反问真是义正辞严，力量千钧，可以问得未忘母恩、仍记母爱的子女不敢懈怠，更可以问得那些嫌弃母亲、虐待母亲的不肖子女无地自容。

《游子吟》之所以写得如此扣人心弦，这与作者的身世密切相关。孟郊是唐代湖州武康(今浙江省德清县)人，由于家境贫困，全靠母亲含辛茹苦抚养成人。他对母亲的养育之恩，一直铭记不忘。虽有奉养老母之心，但因自己生性狷介，境遇坎坷，飘泊半生，久久不能如愿。直到年近半百，方始得到一个小小的县尉官职，年有俸给，居有定所，也才有可能较好地奉养老母，以尽孝道。这首《游子吟》，便是他五十岁那年，迎奉老母到自己任所时所作。诗中游子，就是孟郊本人；游子离家时的情景，正是他早年别母出游的写照。真是深情出好诗。由于孟郊常念母恩，久思报答，一旦有了报答机会，宿愿得偿，怎不叫他心潮起伏，奋笔疾书，写出了这首出自肺腑的千古绝唱。

《游子吟》传世已有一千余年。时至今日，在社会主义的新中国，父母抚养子女，子女奉养父母，已经越出个人道德修养范畴，成为国家法律明文规定的应尽义务。春风杨柳万千条，十亿神州尽舜尧，在祖国的大地上，几乎所有有父母的子女和有子女的父母，都能享受天伦之乐，过着和睦愉快的家庭生活，即使是无父母的孤儿和无子女的孤老，也同样能得到国家的关怀和社会的照顾。当然，那种遗弃子女、虐待老人的现象，并未完全绝迹，但一经出现，便如同过街老鼠，立即陷入人人喊打的窘境，受到舆论谴责，触犯刑律者更是受到法律制裁。随着两个文明建设的进行，我国人民尊老爱幼的传统美德，必将更加发扬光大。孟郊，这位我国古代著名的苦吟诗人，如能得知幼有所养、老有所终的理想正在实现，自己当年的哀叹悲伤已成陈迹，定会愁眉舒展，纵笑九泉。