哲学遇到瓶颈了...

首先 我承认世界是意志的产物 我承认有轮回的事实
但是我透过时间观察 我无法发现为什么存在和存在有什么意义 我看不到存在的结果
也就是我 我们无论存在或不存在 我们始终局限在这个问题上
我们只能沿着时间走 无论发生什么 只能走下去 而且没有终点
注意不是终点很远 而是没有终点 我说我们没有其他选择 只能永远的在时间中经历
我把这个现象称为“牢笼” 我们永远走不出去 我们没有机会歇下来
面对一个没有结局的存在 就像掉下一个没有底的深渊 我感到非常害怕
假设我们轮回的时候能够保存记忆 那么根据我说的时间没有终点 我们将会把世界的所有经历完 也就是说终有一天 我们经历着的是我们已经经历过了 只是在不断的重复
说不定早就已经是这样了 只是因为我们记不起来 这样想的话 或许每次轮回都失去记忆会让人活的更舒服...再加上前面说的世界是意志的产物 就是说连世界都是一个牢笼...
这个就是我遇到的瓶颈了 真的很麻烦...谁能指点一下呢

为什么生命只有一次？现在案例可以通过催眠来让人回忆起好多个前世的事情 而且西藏也有转世的事情 甚至很多人有濒死的经验 都说明有轮回 我认为是因为这个事实一旦被科学界确认 可能会给社会带来不良影响 所以才一直闭口不提 或者这个观点的成立会让很多理论站不住脚

首先没有轮回，有的只是物质的循环，世界的确是意志的产物。
作为人拥有物质性和精神性。我们的物质性决定组成我们的元素会参与生命的重新塑造。
但是作为精神性的我们，只有一次机会来体验生命的感觉，而并不是不断的重复。
在时间的长河里，我们只能有一次机会展现自己的意志，自己的精神性，这次机会没了，就重归于尘土。
不过人的七情六欲都是相似的，作为人这一物种。这些情感是反反复复的场景，只是换了演员，剧情还是那个剧情。对于故事本身来说，演员是谁并不重要，重要的是剧情。但是作为演员的我们，一旦被替换下去，就失去了演绎的机会。记住，这机会只有一次，就是你现在能把握的生命。

其实一切都是连续的，不间断的，假如用不同坐标系来表示，对于当前的你来说每个过往都是其他坐标上你的未来和曾经，也许“不同的你”会跨越坐标和你相遇，但机会少得可怜，不过那时你看不要吃惊啊，当你惊醒时“不同的你”已经回到了他应在的地方。。。。。。。

实际上你活着是什么呢？你如何知道自己活着呢？是靠你的感官，靠你的大脑，靠你的感觉。就算有轮回，就算世界是意志的产物，那与你的生命又何干？你有前世的记忆吗？一点都没有吧，那么不管事实上你是否有前世，对于你来说你也是只有今生的生命一条。看过黑客帝国盗梦空间什么的吧，只要你有活着的感觉，眼前这个世界就是你的世界，不管它是否是真的。

好高深啊。你好像也不信神那，心里有神的人对从生到死都有一种从容。主观唯心主义看似万能，实则万万不能，因为它不需要逻辑，楼主以意志之外的存在来对抗意志的万能，本来就是自相矛盾。

好,我只想让你知道一切事在于因缘和合,因果牵连着我们,轮回纵然真实不虚,也是如此,世间一切皆唯心所变,唯识所现,你所说的一切,在我看来很浅显.我只能跟你说你还未曾弄清六道轮回之因果,你以为这辈子是人,下辈子一定还是吗?人被六尘所困,焉能知实

万事万物的存在都要有其基础，你认为世界是意志的产物那么意志就是世界的基础。所以你的困惑只有去意志上寻找解答。 我并不认为外延的物质世界存在叔本华所谓的“意志”，我只认可个体存在的意志。由此而得出物质世界是死物，一成不变，是一个意义上的绝对静止；而个体意志是活物，存在的方式独立于物质世界，是拥有绝对自由的