略论西周的刑事政策

略论西周的刑事政策

西周的刑事政策是“以德配天，明德慎罚”。 “以德配天”包括三个部分：敬天、敬祖、保民。也就是要求统治者恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。 “明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。“德教”的具体内容，周初统治者逐渐归纳成内容广博的“礼治”，即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。 希望我的回答能够帮助到你，满意的话还请采纳。

西周主要刑法原则与刑事政策：
（1）因地因时制宜，三国三典的适用原则
《尚书·吕刑》中称作“轻重诸罚有权，刑罚世轻世重。”
《周礼》称“刑新国，用轻典；刑乱国，用重典；刑平国，用中典。”
（2）区分过失与故意，惯犯与偶犯
《尚书·康诰》记载：“敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终，…乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾， …时乃不可杀。”
过失为“眚”，故意为“不眚”，偶犯为“非终”，贯犯为“惟终”。
（3）罪人不孥
这是周文王针对夏商“罪人以族”的原则，提出的主张。周公继承这一思想，反对族诛连坐，主张罪止一身。
（4）罔厉杀人
即不要杀无罪者，包含有不乱罚无辜、罪刑相应的意义 。
（5）罪疑从轻
《尚书·吕刑》记载：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦。”据古人解释“刑疑有赦，赦从罚也；罚疑有赦，赦从免也。”
（6）同罪异罚
这是宗法等级原则“刑不上大夫”的体现。《周礼·秋官·小司寇》有“以八辟丽邦法”的记载。辟，法；丽，附着，即适用法律。“八辟”是对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾这八种人犯罪减轻刑罚的法律。《礼记·文王世子》记载，“公族无宫刑”，“公之同族有罪，则磬于甸人”，即秘密处死。
（7）宽严适中
这是“明德慎罚”思想的具体体现。即刑当其罪，不轻不重。周人称之为“中罚”或“中刑”。《尚书·立政》记载周公说：“兹式有慎，以列用中罚。”即因用刑要谨慎，故要设置宽严适中的刑罚。
(8)耄悼之年有罪不加刑
即八十岁以上及七岁以下之人免于刑事处罚。在成罪与否上着重考虑犯罪者的行为能力，体现了西周时期“以德配天，明德慎刑”的立法指导思想。