因戒而定，因定开慧 什么意思？

因戒而定，因定开慧 什么意思？

戒就是戒止，也就是不去做某事、说某话、动某些念头。如果我们不去做某事、说某话、动某些念头，尤其是恶的事、话、念头，就不会带来相应的恶果，就能不为这些事所动，不被这些境界所迷惑、所牵引、所转，这就是定力，就是定功。也不会因为这些事而加深我们的迷惑和执着，也就是在觉悟的道路上不会增加障碍，相应的就对事物的善恶、正邪、净染看的更清楚、更明白，而这就是智慧，佛所说的觉悟的大智慧。

持戒而得定，因定而开慧，是至理之说。戒定慧是佛教修学的三大基本法则，也是佛教的三学。不管修哪门哪宗，什么法门，戒定慧是通行的方法。“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，然后才能觉悟，才能解脱，才能成就正果。

南无阿弥陀佛

“因戒生定，因定发慧。”
因为持戒，内心得以安定下来。
因为定力，开启了本有的智慧光芒。
南无本师释迦牟尼佛！

不持戒的人，不能成就禅那，唯有持戒修禅才能成就于定，定成就之后，会生起种种智慧，这些智慧不是世间智慧，是无上的等正智慧，这就是所谓的般若。是一种能令你解脱、出离生死的智慧。这就是三位一体的“戒定慧”。

这是《楞严经》中的一句话。
现在把宣化上人的讲解给你看看。
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
佛告诉阿难，你不是时常听我所说毗奈耶，即大小乘律藏中的道理吗？如果发心修行，一定要依照这三种决定义来修。所谓摄心为戒，这是止恶防非的好方法，有了戒好像混水澄清而能生定，由定发慧。净极光通达，通达就是开悟有智慧，这叫做三无漏学，不再漏落于三界，不再著于空有二边的意思。
我人为何不成佛？就因为不能摄心，不能摄制狂心、攀缘心。一天到晚，妄想纷纷，尽打人家的主意。现在要把攀缘心摄回来，不要向外跑，要把它制在一处，才有定力，才能生智慧。

很简单，守戒可以入定，尤其是精神上的戒，不贪嗔痴，入定时本性显露，如果你知道这时是本性状态，就是慧。

佛教有五基本戒,基督教有十戒.
戒就是戒律,不能违反.
现代人什么都讲通俗, 佛法也来通俗的解释吧.打比方因戒就能生定.
常言道,酒后误事,酒后失言.这只是从遮戒上讲的,其他的戒犯了,不止是误事了,是有罪.一个人如果人如果平时严于律已,在危机关头,就能沉着稳定,智慧现前,化险为夷.这个智慧是自己本来就有的,当定的时候,如同静止而澄清的水,能清澈见底.那个底就是你本具的智慧.不是世间的知识学问.