"金华学派"是什么样的派系？

"金华学派"是什么样的派系？主张什么？

金华,古称婺州,宋元以还,名家辈出,纵观思想史和文学史,出身于金华者大有人在。于是便有“婺学”之称。金华学派肇始于北宋范浚，成形于南宋乾道、淳熙期间，其代表人物为吕祖谦和唐仲友。 范浚，（1102--1150）字茂明，浙江省兰溪市香溪人，范浚生于北宋崇宁元年，卒于南宋绍兴二十年，他自幼笃志求道，潜心理学，及长关心民瘼，宏济时艰，晚岁设帐授徒至数百人，播扬理学思想。朱熹曾亲作《香溪范子小传》，以“私淑弟子”的身份地位来评价和推崇范浚。清浙江督学使雷鋐题“婺学开宗”四字额于祠，“以明婺之道学由于先生，婺学之开宗，浙学之托始也”（《光绪兰溪县志·卷三》）。 吕祖谦（1137—1181）金华人，人称东莱先生，南宋著名理学家。曾邀集鹅湖之人，企图调和朱熹和陆九渊关于哲学思想的争执。为学主张明理躬行，治经史以致用，反对空谈阴阳性命之说，博采众说，熔于一炉，独树一帜，创立金华学派。以其讲学宽容并包，四方学者归趋心服，推为金华学派之祖。 唐仲友（1135—1216），人称说斋先生，博闻洽识，史学精绝，独尚经制之学，与乡人吕祖谦同为当时金华学派创始人。 金华学派也称吕学，谢山同谷三先生书字记曰：“宋乾淳以后，学派分而为三：朱（熹）学也；吕学也，陆（九渊）学也。三家同时，皆不甚合。朱以格物致知；陆以明心；吕则兼取其长而复以中原文献之统润色之。”吕学派治学严谨，又不囿于门户之见，故四方之士争而趋之。其门生遍及八婺主这、绐、台温。远及福建、江西以至荆、扬、吴、越、幽、冀、齐、鲁等地，影响深远。后在何基、王柏、金履祥、许谦传其学，流传数百年。 宋时尚理学，代表客观唯心主义的朱熹学派和代表主观唯心主义的陆九渊学派，在天理人欲、治学修养等问题上争论不休。吕祖谦乃力图调和两派，淳熙二年（1175），邀集朱、陆在信州（江西上饶）鹅湖寺公开辩论，结果两派各执已见，未能调和。并合陈君举（陈傅良）、陈同甫、（陈亮）二人学问而一之”，自成“吕学”，对当时思想界颇有影响。朱熹曾说：“学如伯恭，方是能变化气质。具所讲画，将以开物成务。”乃自闽遣已子塾至金华就学于吕，函云：“此儿绝懒，今不远千里以累高明，切望痛加鞭勒，惮稍知自励。至于择高游，谨出入，尤望垂意警察，尚荷千万。” 他们的学术观点，曾放射过绚丽的光彩，对当时全国的思想界、学术界曾产生了深刻影响，在我国学术文化史上占有光辉的一页。金华就是由于婺学的兴起，才讲学起风，学者云集，学术活跃，人才辈出，被天下誉为“小邹鲁”之称。

任务占坑