法华经里所说成佛法门是什么 具体是什么才可以解脱

法华经里所说成佛法门是什么 具体是什么才可以解脱

很多学法华经的同修是会有这样的问题，感觉用很多篇幅说如何殊胜，却感觉没有提到怎么修行，是什么法门？佛在第二品就说诸佛智慧“难解难入”，舍利弗再三恳求，佛才愿意说。而且五千弟子当众退席了。一直强调难解难信，殊胜无比，第十品又说，“此《法华经》最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来未曾显说，而此经者，如来现在犹多怨嫉，况灭度后”。所以说起来石破天惊，是什么呢？

实际上，《法华经》里就没谈修，只是概括讲万法的实相，然后反复强调，秘密在经题就已经揭示，就是华开莲现，花果同时，在明白万法真相，明白什么是佛、明白自己就是佛（穷子喻就是形象说明众生本就是佛）的同时，就已经成就，所以你看《法华经》里，佛说一段法后，无量众生当下成就，证到什么什么，都是当下，没有修，明白了什么自己就是什么。你要说是修也行，那就是修心，不是修行，心是什么，自己就是什么，心明白自己原来是佛，自己就是佛。龙女当下彻悟了，当下成圆满佛，与释迦牟尼佛无二无别。还有的弟子领悟到什么就是什么，虽然不能马上成圆满佛，成佛也是一定的了，只是要慢慢圆满自己，故此佛为之授记。你若问是什么法门，没有法门，就是明心见性，明心见性后你怎么修都成就，哪怕“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，何况你用心去修呢。你就是不修，你还是成佛，我们知道罗睺罗密行第一，没有人知道他是怎么修行的，“罗睺罗密行，唯我能知之”，罗睺罗其实就是没有修的例子，因为罗睺罗已经明白法华秘髓，明白万法皆是当下一念。实际上，这个道理，藏在《法华经》里，不细心的人，或者依文解义的人不容易捕捉到、体会到，但是在《楞严经》里是明明白白在讲这个道理，楞严是细说，逐渐推导出“一心三藏”的法理，而法华是高度概括、反复肯定如来藏的道理，两部经是相通的，是一部经，所以大德们说，“开悟的楞严，成佛的法华”。如果《法华经》明明白白讲如来藏的法理，像《楞严经》一样的详细明显，恐怕法华经也会像《楞严经》那样最先灭吧。你要问什么法门，也可以说是如来藏心地法门？明白法华楞严，就是明心见性，就是开悟，悟后进修，提升圆满而已。不开悟而修，就难免盲修瞎练。实际上，《法华经》从一开始，就不断有人成就，法会一开始就不断有人成就，有的人可能看一下经题就明白了，看一下佛显现的神通就悟到了，那是大根器的人，好比舍利佛，很快就明白了。《法华经》里大菩萨来参加法会，经过的国土被一些众生看到了，这些众生都开悟成就了。这些需要大善知识点破，否则怎么看懂《法华经》呢？所以要看印广法师的讲法视频。
师兄应该好好在《楞严经》《法华经》上下功夫，“风起云涌演楞严,石破天惊观法华”。要好好学习印广法师的开示，比如《过五关斩六将证菩提》、《如是我闻真实义》等，还有《楞严经》《法华经》等经典的讲义，土豆、尤酷都有视频

不明白啊 = =！