文言文是一种什么形式

就这些

学习文言文是我们藉以吸收祖国古典文学精华的最直接途径，也是我们了解古代社会生活、感受古代人文精神的重要窗口。大纲要求：初中生要“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。”
有的同学不喜欢学习古典诗文，尤其是不喜欢文言文，认为学习文言文比学习外语还要难，他们不明白让咱们这些新时代的青少年学这么多古诗文干什么。
有的教师归纳了学习古典诗文的目的，认为学习古典诗文的目的只少有以下三点：1、接受祖国文化的经典教育,传承祖国千古文明。长期缺乏经典教育，势必造成学生的国学涵养降低，文化素质和知识结构的偏狭；进而造成民族精神的缺失，理想和信仰的危机。2、弘扬人文精神，接受“立人”教育，奠定“立人”基础。“提高学生的思想道德素质”不仅是“大纲”要求，也是语文教育的基本内涵。但是语文不同于思想政治教育，它是一种文化熏陶和精神渐染，是春风化雨、润物细无声的潜移默化的浸润。古典诗文本来就是经过千百年历史考验的民族文化精华，是进行这种融合思想、道德、意志、情感、人格、心理、理想、追求等多维度教育的最好材料。3、培养古典诗文的阅读能力。其中包括：解读古汉语的能力、对作品人文精神的理解和吸收的能力。量的积累可以促成质的提高，“在读了相当数量的古诗文之后，混沌的心灵开化了，精神境界升华了，情趣高雅了，言谈举止文明了”。这些说法是很有见地，很深刻的。我们应该认真地复习好古诗文，这无论是对不久的中考，还是对将来成人都是非常重要的。
但是文言文和语体文毕竟有较大区别，读文言文必须首先疏通语言文字才能理解文意，因此又要严肃认真对待。“大纲”要求：“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。”就整体看，要求并不高，我们对学好古典诗文应该充满信心。

爱而不藏，自取其亡。 出处：出自《古书》 古书，指古文尚书，《汉书·王莽传上》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》……史篇文字，通知其意者，皆诣公车。”泛称传世的古籍，晋葛洪《抱朴子·钧世》：“然古书者虽多，未必尽美。” 宋曾巩《<列女传目录>序》：“自 唐 之乱，古书之在者少矣。”曹禺《北京人》第一幕：“桌上有一盆佛手……两三本古书。”亦专指经史之外的古代著作。 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二·述类例》：“书作於经史间，而非经史可附者，概曰古书。” 类似的语句有： 01 原文：每天都被自己帅到睡不着。 翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。 02 原文：有钱，任性。 翻译：家有千金，行止由心。 03 原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。 翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。 04 原文：别睡了起来嗨。 翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。 05 原文：别嗨了我要睡。 翻译：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 06 原文：吓死爸爸了。 翻译：爷娘闻女来，自挂东南枝。