异托邦是什么

异托邦是什么

作为乌托邦的升级版，法国哲学家吉尔·德勒兹后来提出了异托邦Heterotopia的概念。乌托邦是不可能实现的，倘若非要万众一心去实现，就需要组织起来，其结果就是《1984》或者红色高棉。但音乐家喜欢做梦，并且亲身实践局部乌托邦，他们喜欢做爱多过喜欢组织起来。即便是最危险的帮派说唱乐，也不会去参加政府组织。通过音乐，人们实践着童心、任性、友爱，对这个要求我们组织起来然后竞争得你死我活的世界进行瓦解，几十年以后，异托邦就出现了。这是一种描述，而不是实在的事物，它提供了一种现实社会中可能的存在，也就是以生态学的形状，以不同于金字塔的结构，另行发展一个亚社会、一个无形的地下世界。它外化为年轻人自发的公益团体、非赢利自由媒体、无政府主义研究会、黑客和网络社团、遍布全球的地下音乐传播体系、艺术家社区、互助公社、各种亚文化圈，但归根结底，异托邦的存在，还是依赖于人心的联接方式。

近年来，“异托邦”一词频频见诸学界文章和媒体报道。该词与“乌托邦”仅一字之差，二者易被混淆。实际上，二者虽词源互通，但含义差别巨大：乌托邦是超脱于时空之外的乌有之乡，异托邦则是现实中存在的异质空间。过去，文学研究界习惯用乌托邦理论来审视作品中的异域描写，严格来说，是不妥当的。随着思想史的演变，当今世人已不再像过去那样对乌托邦寄予太多热情，论及者还往往持警醒态度。相对而言，当代人更愿意关注异托邦，热衷在现实世界营造颇具异域情调的空间。