准提修法观想 心月轮 疑问？

心月轮是观在 准提佛母 身上还是自己身上?请师兄指点.还有一个疑惑， 念咏 六字大明咒， 观想 四臂观音，仪轨里面还有后四个观想，1.我与虚空无二2.地下涌出巨莲 放光3.本师入我身4.上师入我身是不是念完毕 六字大明咒。然后在观后四步？

比如，胡先生曾经回答过网友提问：毘卢遮那佛与上师，观想时是从自己头顶中央百会穴後面处，浑入我身，而佛母则是由自己眉心进入我身，不可混为一谈。观想金刚地应观想如金刚般坚实之大地。我觉得胡先生写回复写得很 细致，能真正解决同修之疑问。师兄可以在他的博客上留言。

准提佛母在镜坛中，观想清楚了，“观想准提佛母由我们自己的眉间光”，也就是眉间轮的地方，“浑入我身，刹那顷，我身即转成本尊，”换句话说：我就是准提佛母，准提佛母就是我，准提佛母跟自己无二无别，当然一样戴五佛冠，结准提手印。这样观想好了，再观想“自己身如透明琉璃体”，内外明彻，没有什么内外，这个地方在禅宗讲就是一个大话头，在密教来讲，则是一个很殊胜的观想境界，而这透明琉璃体又有什么奇特呢？内空心中生起八瓣莲花，红色无根。莲花上现一满月轮，月轮上现字轮。这些观想都有其深义和妙用，整个构成一个实证佛的法、报、化三身的观想与持咒的圆满循环。——－－－摘录自首愚师父《素描大圆满的准提法》

心月轮观想的位置，应在心窝以下胃以上的地方，不必过於拘泥，如心脏不适，观於中宫，亦无不可，如若自己身体的觉受都没有了，也不必把身体抓回来，找一个部位来观，此时观在何处都应无妨。这个是胡先生答复网友提问，师兄可以参考一下

师兄，这是您发表的第三个关于修法的帖子了。记得有人说过如果没有参加过法会，应该是不能轻易修法的，不知师兄您的情况到底如何。个人觉得具体如何修法，只有靠善知识传授，一般人不能轻易传法，也不能轻易修法。修法前最好有白骨观的基础，也最好能持咒 多少多少万遍后再谈修法。这个仪轨完全是为了出世法，生活中其他所求，诚心持咒就行了。“这个准提法照次序修是为了悟道求菩提，不是为普通的法门，所以她的重点在圆满次第！圆满次第一切皆空，念咒的时候是一切皆有，都有！念咒时是一切都有，到了圆满次第是一切皆空，身心皆空！这个要点要把握住！这个修法的次序是为了求菩提而得菩提，悟道成佛的法门！修这个仪轨，你们随便修了不知道什么目的，就错啦！至于你们世间法的求--求长寿健康功名富贵 家庭平安，那就不一定要照这个仪轨修，只要念咒子就行了！就那么简单一个事，这一点特别声明，恐怕他们法师们没有给你们交代这个话，所以我特别来交代一下，不然你搞错了。修这个仪轨是为了求菩提证道，至于求其他的你只要念咒子就行了！”“至于准提法，现在在我们本院同学，你们经这一次灌顶以后，手印怎么结、念诵怎么念法，本院同学现在可以教的有几位，其他（同学）没有受过教授的灌顶。教授灌顶又是另外（一种）灌顶。就是说，没有得到教授的同意，可以教人家念咒子，不要随便教法；或者教人家，自己更要修持喽！每个法都要搞清楚啊！甚至告诉你们，准提法的别法修持，还有别一个手印，都要知道。”