有关李煜的历史论文

有关李煜的历史论文

l李煜 后主一生，用一词形容，尤为贴切“天上人间”。生来荣华，却终国破家亡，身死人手。尼采说：“只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。”后主之词，也终因历经坎坷，而视眼开阔，感慨深远，以愁入词，以苦作词，一本真心，所以动人，自成雍容与苍凉。王国维曰：“后主之词，真所谓以血书者也。”
“词人者，不失其赤子之心在者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”后主生于安乐，不知世之沧桑，尘世之苦，而性情天真，不谙世事，故后主之词明净自然，情感天真无伪，似孩子的天真，此在后主前期之词中体现尤为强烈。刘毓盘在《词史》：“于富贵时，能作富贵语。愁苦时，能作愁苦语。无一字不真，无一字不俊。”如《长相思》两首：“一重山，两重山，山远天高烟水寒 。相思枫叶丹 。菊花开，菊花残 ，塞雁高飞人未还 。一帘风月闲。”“云一緺, 玉一梭, 澹澹衫儿薄薄罗, 轻颦双黛螺。 秋风多, 雨相和, 帘外芭蕉三两窠, 夜长人奈何!”有情有景，有声有色，秀美清丽，意境高远而深挚。王国维评价李煜说：“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。”
未有别离，而不知离愁，未有国灭，而不知国恨。后主之词，以血书者也。以血写词，而知其恨，以泪写词，而知其愁，血泪凝成，声泪俱下，所见者真，所知者深。从一个君王成为阶下囚，这是李煜人生的转折点，也是他思想世界和情感世界的转折点。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”至此之后，神秀清丽与深沉悲壮融为一体，也就达到了一个新的境界。清诗人赵翼说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”情感世界之大起大落，帝王囚徒的巨大反差，激起李煜城府不深的真实性灵，一任心中感觉尽情宣泄，从而使其诗词都呈现出独特的风貌。“雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。”“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”“春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.”“ 帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间. ”“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风！”此时后主的词达到了极致，极致的苍凉，极致的雍容，极致的悲苦，而又是极致的经典，极致的境界。有境界则自成高格，自有名句。后主自此脱离了花间词的风格，开创了属于自己的独特风格。
王国维认为诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。在我看来，李煜的词终是入之太深，而未能出乎其外。后主的词写的多是个人愁苦及对故国思念，境界高的名作也多是感叹自己囚俘生活的悲苦和对旧时故国繁华的思念。像《虞美人》里的：“春花秋月何时了,往事知多少.”《浪淘沙》里的“.独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.”这些词境界高则高矣，但是眼界未过狭窄，没有苏轼的那种开阔，豪放。这与李煜生与深宫有关，从未接触尘世疾苦的他是部会体会到百姓的疾苦，也不会有士子的对于国家的那种追求。所以他的词里有的只是一个君王的爱国热情，一个亡国君的愁苦，历史中的亡国之君，有则有矣，但是达到李煜的高度的人却没有，也就没有了可比较的人。《子夜歌》里的“往事已成空，还如一梦中！”在这里李煜似乎已经看到一些对世事的领悟，但是，他死得太早，终是未达到看破世事的高度。虽然李煜的词未能达到那种看破一切的高度，但是他的词绝对是一座别人无法企及的高峰。

李煜对词的执著追求让我们忘却了他丧国的悲哀
但是他字里行间露出的淡淡的悲伤却在提醒我们他的经历
也是是我们对他的同情 让我们对他肃然起敬
失败的皇帝，伟大的诗人
花,开在那不应该的年代.
阴霾的天空承载不了太多的未来.
离开,等待?
相隔千里之外