原创：唐僧为什么能做西游团队的领导？

原创：唐僧为什么能做西游团队的领导？

吴承恩的长篇小说《西游记》写得是唐僧师徒四人经过一路的艰难险阻、降妖拿怪到西天取经的故事。可谓历经劫难，苦不堪言，途径九九八十一洞，洞洞有妖精。这些妖精个个凶残险恶、本领高强，人人都挖空心思想吃唐僧肉，以求益寿延年，长生不老。在唐僧师徒四人中唯有他一人是肉体凡胎，既不会腾云驾雾，也不会捉妖拿怪，还没有识别敌友的火眼金睛。而其他三人个个本领高强，即使猪八戒和沙僧武功平常，但比唐僧则要超越百倍。就是唐僧所骑的白龙马也是西海龙王三太子变化而成，其本事也不在八戒和沙和尚之下。至于大徒弟孙悟空，会七十二般变化，一个筋斗云就翻过十万八千里，武功甚是了得。可是，这些人偏偏做不了领导，而要一个肩不能担担、手不能提篮，只会整天阿弥陀佛打坐念经的唐僧去做领导，岂不是拙拙怪事？然而，令人意想不到的是这个团队竟然到达了遥远的西天，并取得了真经。 细心揣摩一番之后，似乎悟出其中的道理。 一是唐僧意志坚定 矢志不移 当唐玄装得到观世音菩萨的锦斓袈裟和九环锡杖之后，闻观世音讲道；你所讲的经书‘小乘之法’“度不得亡灵超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”唐僧便主动向唐太宗请命，要去西天取经：“我这一去，定要捐躯努力，直到西天；如不到西天，不得真经，既死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”在去西天的路上，历经坎坷，险象环生，经受了被俘之后，妖魔要蒸煮吃肉的险境；经受了《女儿国》美艳绝伦的女王尽献妩媚要与之喜结良缘的考验；经受了一路上的女妖想和他入则成双、出则成对的胁迫；经受了被强盗洗劫并踢死寇员外的寇家人的误会和责难 ... ... 艰难重重，九死一生，但他始终不改其志，宁可死于征途，也不回心转意。 二是唐僧满腹经纶 学富五车 去西天取经，必须要通晓经文之人，惟其如此，才能领会其精髓、深知其要义；才具备宁可舍弃性命也要取得真经的坚定意志；才可以教诲和指导他人修正错误、升华认识。这一点，恰恰是其他三人所不具备的。要他们舞枪弄棒、打打杀杀则不含糊，而要其学习诗文、念佛读经，则不得要领。再则，每每猪八戒误听唐僧遇害的噩耗，就要分行李散伙；而孙悟空、沙僧离开唐僧，也没有去西天取经的意愿，所以，唐僧是核心，具有领导这个集体的凝聚力和向心力。而那三个徒弟只适合做大老板的贴身护卫，看家护院、鸣锣开道，或逢山开路，遇水搭桥。当然，老板要施展宏图大愿，也离不开他们给扫除障碍、铺平道路。 孙悟空、猪八戒、沙僧三人讲些朴素的人间哲理还可以，但博大精深的佛学却望而却步。所以，一路上，得到唐僧的不断教诲。如：十四回《心愿归正 六贼无踪》，跟随唐僧不久的孙悟空棒下打死六个拦路抢劫的毛贼。三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做的和尚？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。’你怎么不分青红皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！ ... ...？”一番言论，刚刚皈依正果的孙悟空尽管不服，从此，乱杀无辜的本性却大为收敛。再如：“十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》，孙悟空将唐僧的锦斓袈裟拿出来与观音禅院院主斗富，三藏道：“古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则殒身灭名，皆于此，事不小矣。”可以说，皆是至理名言，且应牢记。也令孙悟空心口皆服。 三是唐僧品貌俱佳 温文尔雅 如，十二回《玄装秉诚建大会 观音显象化金蝉》，长老遂将袈裟抖开，披在身上。手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚如如来佛子。你看他： 凛凛威严多雅秀，佛衣可体如裁就。 辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。 ... ... 锡杖叮当斗九环， 卢帽映多丰厚。 诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。 可见其一表人才，相貌不俗。再加上其温文尔雅，谦和礼让，待人恭敬，所以一路通行，极有人缘。而孙悟空尖嘴猴腮，猪八戒长嘴大耳，沙僧满脸晦气，刚与人接触，就将人吓得直往后躲，人越多，他们还认为好玩，就越吓唬，所以，靠他们直接化斋求宿，很难成事。如：六十八回《朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三股 肱》中的孙悟空上殿。行者近前一步，厉声道：“老孙便是。”那国王听的声音凶狠，又见相貌刁钻，唬得战兢兢，跌在龙床之上。而且口无遮拦，不讲忌讳，行者道：“他如今是个病君，死了是个病鬼，再转世也还是个病人，却不是一千年也还不好？”惹得众臣怒曰：“你这和尚，甚是无礼！怎么敢这等满嘴胡柴！”其相貌之丑陋，其言辞之无礼，成为其人际关系之羁绊。 再如，四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》，唐僧至陈家庄，见到老者陈澄之后，为他引见三个徒弟，三人闯入厅房，那些念经的和尚忽然抬头： 观看外来人，嘴长耳朵大， 身粗背膊宽 ，声响如雷炸。 行者与沙僧，形象更丑陋。 厅堂几众僧 ，无人不害怕。 吓得众僧跌跌爬爬，磕头碰脑，各顾性命，同跑净了。 ... ... 几个仆童出来看时，这个黑洞洞的，即便点火把灯笼，一拥而至。忽抬头见八戒、沙僧，慌得丢了火把，忽抽身关了中门。往里嚷道：“妖怪来了！妖怪来了！” 如此吓人的相貌，刚一接触，就将人都吓跑了，如何接近民众，广结善缘？可见，没有好的容貌出现，也难以被人接纳，也会给取经制造许多麻烦。 四是唐僧靠山强硬 无人能比 唐僧在天上的靠山不是别人，正是西天极乐世界的最高领袖如来佛祖，可以说，这是最强硬的靠山，就是玉皇大帝也甘拜下风，望其项背，自叹不如。《西游记》中，唐僧师徒四人取得真经之后，皈依西天佛门，听封之时，如来佛祖对唐僧说道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为檀功德佛。”原来，唐僧的后台是如此之强硬，怪不得一路极尽险恶，却都逢凶化吉，遇难成祥。虽有三个徒弟的大力保护，更有诸多神佛暗中佑护，西天取经，岂有不成功之理？
在人间，唐僧是唐高宗的御弟，唐朝是我国古代最强盛时期，可谓百国千邦景仰的中心，心甘情愿朝拜纳贡，而唐僧又是得道高僧，在大唐首屈一指，其满腹经纶，无人企及。担当领袖人物，名正言顺，走向哪个国家，都受到由衷的敬重，而孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马在未投靠唐僧、皈依佛门之前，一个被压在五行山下五百年还未出来，另三个还各据一方，兴妖作怪，魔性未改，又怎能担当领袖呢？ 五是慈悲为怀 救人危难 西天取经，无论走到何地，唐僧绝不敢贪恋富贵，化了斋饭，稍作休息之后，立即动身，继续西行。然而，一旦遇到百姓身陷劫难，绝不袖手旁观，一定要救人于水火，事不完结，决不罢休，尽管延误了西行的时日。这就使取经的真谛得到光显。类似之事，比比皆是。如：四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》 ，唐僧师徒四人西行来到通天河，夜晚到陈家庄化斋休息，闻之通天河的鲤鱼精一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴贡献他。他一顿吃了，保百姓一年风调雨顺，若不祭赛，就来降祸生灾。这一年正赶上轮到陈澄陈清两位年过半百的老哥俩供奉，两位老人皆是老年得子，视若珍宝，陈澄生育一女，名为一秤金；陈清生育一子，名为陈关保。在两位兄弟被逼得走投无路、不得不替子女做‘预修亡斋’之时，孙悟空邀猪八戒一同变作童男童女模样，佯作贡品，去引诱缉拿鲤鱼精，猪八戒百般推辞。唐僧道：“常言‘救人一命，胜造七级浮屠。’一则感谢厚情，二来当积阴德。”猪八戒听从了师父的话，与孙悟空、沙僧一同和妖怪经过一番厮打，又在观音菩萨的帮助下，收服鱼妖，救出陈家兄弟儿女性命。 可见，能否作为领导，要考察其综合素质，多角度、多方面评定，不等只看表面现象，要从深层次考虑问题，才不至于以偏代全。