什么是圣人

　　中国传统文化的定义，严格来说，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向儒家的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但儒家认定的尧舜禹等圣人是受到诸子百家的公认。

　　其实将儒家和诸子百家对圣人的理解汇总起来，也就是圣人的真容了，因为并没有矛盾，不过儒学强调的是整体，诸子百家强调的是某个特征。在《孔子家语·五仪》中，提到了孔子对“圣人”的描述，虽然此书真伪有辨，但这段话却对“圣人”一词的真实意涵做出了最详尽，最贴切的解释：

　　“所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。”明黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“智者不能谋，勇者不能断，慈者不能卫，义者不能决，赖圣人特起而后天下晏然。”

相关代表

　　基于“圣人”一词原始的儒学立场，中国古典中记载的、著名的、比较受认可的圣人主要有：伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子，而颜子、孟子、子思和曾子，还有一些先贤大儒，只能被视为境界接近圣人的人（虽然他们有时也被尊称为圣人，但并非绝对意义上的圣人。）

　　由于受到儒学的影响，有些人会把道家讲的达到返璞归真而无名（无碍，不被世间一切所累）之人称为“圣人”，但其实老子推崇“绝圣弃智”（这里的圣人指儒家推崇的圣人，但也说明了圣人一词是专门指向儒家的），所以这种称呼违背了道家的初衷。道家对应于儒家“圣贤”的境界是“仙真”。但道教修炼中有“结圣胎”的说法，某些道教神祇也被称为“圣”。

　　佛教有时也会将“佛”称为圣人，这是受到儒学的影响。

　　孔子之后，中国文化就没有公认的严格意义上的圣人了。但还有许多专业领域的精英被后人尊称为“某圣”，犹如今人呼为“股神”之类，但这些世俗之圣都已经与“圣人”的本意无关。

　　酒圣：杜康　

　　诗圣：杜甫　

　　医圣：张仲景

　　书圣：王羲之

　　画圣：吴道子

　　茶圣：陆羽

　　武圣：关羽　

　　草圣：张旭

　　亚圣：孟子

　　科圣：张衡　

　　商圣：范蠡

　　圣谋：张良　

　　宗圣：曾子

　　复圣：颜回

　　算圣：刘洪　

　　史圣：司马迁

　　乐圣：李龟年　

　　圣文：欧阳修　

　　棋圣：黄龙士　

　　词圣：苏轼　

　　曲圣：关汉卿　

　　药圣：李时珍

　　兵圣：孙武　

　　木圣：鲁班　

　　智圣：东方朔　

　　剑圣：裴旻　

　　塑圣（雕圣）：杨惠之　

　　字圣：许慎　

　　鬼圣：蒲松龄

超脱了世俗观念，无欲无求的人

就是道德高尚的人啦

圣人在品格方面要高尚，即使他的才能不是很高。

这个还真不好解释，但可以举个例子，孔子一直被称为圣人

圣人不死 大盗不止

圣人解释贤明的人。几乎是完人的概念。

就是你觉得厉害的人

就是自己为自己圈定行为规则，规则完全符合人类对人性美好的定义，至死都不违背自己圈定的规则。

基本不太可能有人能做到！

根本就没有圣人

說到做到是賢人,說到做不到是騙人,不用說卻做到是聖人.