论语在文学史上的地位

论语在文学史上的地位

通过《论语》与《诗经》、《尚书》等各方面的比较，在我国文学史上，《论语》的地位低于《诗经》，高于《尚书》。在我国散文发展史上，《论语》处在承前启后，继往开来的地位上。《论语》的优点：艺术形式具有简约美，思想内容具有真实美，章节之间具有对称美。对后世文学创作影响很大。但也存在一些缺点。大约在春秋战国之交，我国散文领域里又出现了一部作品，它便是《论语》。十分明显，《论语》问世之时，我国散文创作经历的旅程，仅仅比《尚书》问世之时稍长了一点。可见，《论语》正是在“当时散文的写作水平还比较低”的基础上起步的。因此，它必然显得步履艰难。然而，这种艰难的跋涉，正是走出“低谷”的开始。 　　《论语》一书成于多人之手，这些人有孔子的弟子，还有孔子的再传弟子。《论语》在流传的过程中，某些人可能又对它进行了润色和加工。大体上可以确定，《论语》的作者多属于“士”的阶层，或者说多属于文化界人士。这就决定了它是一部讲究某些文学艺术性的作品。 　　与《论语》的作者相比，《诗经》的作者，包括工、农、商、学、兵、政等各界人物。在这些人物中，有西周初年的老前辈，有春秋中叶的晚生，他们是在五百年间涌现出来的诗人。不难看出，这支创作队伍的实力是较为雄厚的，因而也就使得《诗经》取得了突出的文学成就。 　　与《论语》的成书过程相比，《尚书》也不是一时、一人之作，它同样是一部在较长时期内逐渐形成的作品。因此，它集中体现了许多人的创作才智。它的诞生，必然为我们的文学创作提供了一些可资借鉴的经验。另外，值得注意的是：《尚书》的重要篇章，大多出于古代史官的手笔。这也就决定它主要是一部史料价值极高的作品。 　　而《论语》的内容则不同，首先，它记录了孔子的大量言论和一生的主要事迹，从中反映着孔子的思想和观点，也载有孔门弟子的言论和事迹。其次，它既从正面反映了孔子和弟子们的教学、学习生活以及日常生活，又从侧面反映了当时某些社会生活。再次，描绘了孔子、孔门弟子、时人三者交往、接触的情景，从而揭示出三者之间的一系列复杂而微妙的关系，写出他们各自的面目。 　　在艺术方面主要体现在：第一，它善于描写人物的言论、对话，善于塑造人物的性格、形象；第二，它注意选取有独特性的题材，以此来寓寄某些深刻的哲理；第三，个别章节具备了简单的情节结构；第四，语言风格、修辞方法多样化；第五，个别章节运用了各种艺术表现手法。 　　《论语》和《诗经》相比，它不如《诗经》所反映的社会生活面广阔，不象《诗经》那样直接表达了劳动人民的思想感情，他们的爱、他们的欢乐、他们的悲哀。它也不如《诗经》所表现出来的艺术技巧高超，不象《诗经》那样，给后世文学创作以深刻的影响。但是，《论语》取材的独特，内容的充实，手法的灵活，也都能使人耳目一新。此外，《论语》与后世文学创作，也有着极为密切的关系。 　　《论语》同《尚书》相比，《尚书》中所辑录的帝王，权贵的誓词，谏言等，实际上等同于各朝君臣的诏令、奏章等。至于它所辑录的官方的重要文件，多是陈述各种大计、法规的。正如前所说，《尚书》中收集了许多珍贵的史料。这些史料，涂抹着浓厚的政治色彩，不可能有多大的文学价值。与这种情形不同，《论语》则是以孔子和其弟子们为主要描写的对象的。用一种形象的说法便是：《论语》犹如一个侦察密探，伴随春、夏、秋、冬的脚步，追踪师徒们南、北、东、西的足迹，记下他们的言论，描摹他们的声容情态，赶写他们的学术活动、日常活动、社会活动等等。显然，《论语》所描写的这些内容，具有很大的文学价值。诸如前所说，《论语》的艺术特点也是《尚书》不能比拟的。此外，《论语》的语言通俗浅近，《尚书》的语言艰涩深奥。人们容易读懂前者，不易读懂后者。总之，《论语》对《尚书》的创作传统，有所继承，有所发展。