洪洞的风土民情
答案:1 悬赏:70
解决时间 2021-10-16 15:03
- 提问者网友:泪痣哥哥
- 2021-10-16 04:08
洪洞的风土民情
最佳答案
- 二级知识专家网友:长青诗
- 2021-10-16 05:43
龙舞,有的地方称之为“舞龙”,也有的称之为“龙灯舞”。这是在山西洪洞普遍流行的一种民间舞蹈形式。演出的时间,一般都在农历正月十五闹“红火”、闹“元宵”的时候,也有一些地方在农历二月初二的“龙抬头”时表演,这是一种极为普遍的民间艺术,这种传统的艺术节目,大都与中国的传统节日紧密地联系在一起。
洪洞广胜寺一年一度的古庙会,是在每年农历的三月十八日,庙会会期为五天。前后共五天的庙会,使广胜寺人山人海,形成节日般的热闹。庙会期间,霍县、汾西县、临汾市、襄汾县、安泽县、古县、侯马市的客商、游人、赶会的男女老幼,络绎不绝地从四面八方向广胜寺汇聚。庙会期间,广胜寺前,售货的、摆地摊的、跑马卖艺的,演戏的、耍杂技的,各行各业,各显其能,吸引着广大顾客和游人。
洪洞人把扫墓叫“上坟”,也叫“说坟”,意思是清明期间家家都要到自家的坟茔祭奠,所以叫“上坟”;到了坟地,长者要给晚辈孩子们讲说地下的先祖,所以叫“说坟”。上坟的时间则有不同。洪洞南部,一般是集中在清明的前三天,第一天上新坟,第二天上旧坟,第三天则是被家族“出户”的人家上坟的日子。而洪洞北部则是过了春分,就上新坟,此后至清明前一天(即寒食节)之前上旧坟,清明前一天是被家族“出户”的人家上坟的日子。
洪洞县的两个村民聚落羊獬和历山每年都要举行“接姑姑迎娘娘”的走亲活动,所谓的“姑姑”和娘娘“即为传说中尧舜时代的娥皇和女英。整个场面声势浩大,气氛热烈,无人不为之震撼。整个“接姑姑”活动,简单地说,是每年阴历三月初二,羊獬人去历山“接姑姑”(羊獬人称娥皇女英为姑姑),三月初三抬至万安歇一宿,三月初四回羊獬,直到阴历四月二十七,历山人再来羊獬,四月二十八将“娘娘”(历山人称鹅黄女英为“娘娘”)迎回历山,同日,万安人来,四月二十九回万安。
洪洞三月三传统习俗历史悠久,文化深厚,内涵深远,独一无二,与民众生活习俗紧密相关,是最古朴的民风和最珍贵的遗产之一。
洪洞广胜寺一年一度的古庙会,是在每年农历的三月十八日,庙会会期为五天。前后共五天的庙会,使广胜寺人山人海,形成节日般的热闹。庙会期间,霍县、汾西县、临汾市、襄汾县、安泽县、古县、侯马市的客商、游人、赶会的男女老幼,络绎不绝地从四面八方向广胜寺汇聚。庙会期间,广胜寺前,售货的、摆地摊的、跑马卖艺的,演戏的、耍杂技的,各行各业,各显其能,吸引着广大顾客和游人。
洪洞人把扫墓叫“上坟”,也叫“说坟”,意思是清明期间家家都要到自家的坟茔祭奠,所以叫“上坟”;到了坟地,长者要给晚辈孩子们讲说地下的先祖,所以叫“说坟”。上坟的时间则有不同。洪洞南部,一般是集中在清明的前三天,第一天上新坟,第二天上旧坟,第三天则是被家族“出户”的人家上坟的日子。而洪洞北部则是过了春分,就上新坟,此后至清明前一天(即寒食节)之前上旧坟,清明前一天是被家族“出户”的人家上坟的日子。
洪洞县的两个村民聚落羊獬和历山每年都要举行“接姑姑迎娘娘”的走亲活动,所谓的“姑姑”和娘娘“即为传说中尧舜时代的娥皇和女英。整个场面声势浩大,气氛热烈,无人不为之震撼。整个“接姑姑”活动,简单地说,是每年阴历三月初二,羊獬人去历山“接姑姑”(羊獬人称娥皇女英为姑姑),三月初三抬至万安歇一宿,三月初四回羊獬,直到阴历四月二十七,历山人再来羊獬,四月二十八将“娘娘”(历山人称鹅黄女英为“娘娘”)迎回历山,同日,万安人来,四月二十九回万安。
洪洞三月三传统习俗历史悠久,文化深厚,内涵深远,独一无二,与民众生活习俗紧密相关,是最古朴的民风和最珍贵的遗产之一。
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