如何抄写《地藏菩萨本愿经》？

如何抄写《地藏菩萨本愿经》？

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄经文-------药师经
虚病------抄经文-------地藏经
念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）
抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍

抄写经文百无禁忌。
注意：依意不依语，依了义不依不了义。
若不了解经文，不依佛所说而做，难得相应。

抄写经文应该注意: 净手,洁案,最好先沐浴,心静放下杂念. 抄写的功德是无量无边的,无法计算的。每天抄写多少没有一定的规定， 随你的心 。
抄写后：如下：愿所有功德全部回向给十方法界一切众生及我的冤家债主,愿他们都得以超生就可以了， 用什么样的笔墨没有要求。

转一段供养给楼主和有缘人
普钦法师，视佛法如生命，决心要以自己最珍贵的舌血书《华严经》，表达自己对佛法最崇高的敬意！
当师在上海浦东海会寺圆通关房闭关修持，徐徐经行，到“三业”清净，便缓缓坐下，静默片刻，微睁又眼，略仰头颈，翘起舌尖，轻顶上腭，用一根长约三寸的金针，刺向舌根部的两条青筋，一针、二针、三针......刺出的鲜血滴入基手托着的金制小钵里，用针尽力周匝搅动，除去血筋，然后把钵放在桌上，端坐闭目，默默止静。随即展开宣纸，手执羊毫，毕恭华敬地平缓运笔，一丝不苟，专心用意，第一画一字，都超越神韵。
《大方广佛华严经》字体工正，大如核桃的正楷字，鲜红光亮，夺目摄心。看着看着，你会情不自禁双手合十，拜倒在地。
普钦法师所刺之血，不是手指血、身臂血、或胸前血，更不是心以下的血，而完全都是舌血。舌为心苗，舌血写经，更能表达赤诚之心。
法师写经的舌血，全属纯血，没有掺合金、墨、清水或朱砂。
一般要求刺舌血前数日，须减食盐，而普钦法师在血书《华严经》整整七年中从未食盐，以至体乏力衰，正什壮年时期，满口牙齿竟全部脱落。
写经用的舌血，随刺随用，用多少刺多少，从不留存待用。如遇血凝，用生姜研磨后又可继续使用。因此，普钦法师的舌血极纯，无异味，无腥臊，写出的字颜色鲜红不败，直至几十年后的今天，不仅未显乌色，且呈现出发亮的金黄色。
普钦法师燃心供佛以后，三玉加持，接受供养的全是质量上好的宣纸上。写时既不渗透，又省血，且白里透红，格外显眼。
普钦法师舌血书《华严经》七年期间，除特殊情况外，每日必刺必写，牙齿全部脱落，血液日渐减少后，有时刺舌根数十次竟无滴血。他便在佛前悲泣顶祀，恳求加持，再起刺血，出血已，又复恭敬书写。
信众看见法师血书《华严经》长达七年之久的决心和愿力，赞叹、钦佩、更为景仰、无比崇敬、赞誉血书《华严经》是：
悲心宏愿的结晶，
真如自性的流现！
血书七年终成就 腊八燃指供世尊

在过去，佛经印刷与流通不太普遍的情况下，抄写佛经，结缘、流通、传播的功德非常殊胜。如今佛经的印刷与流通非常普遍，抄写虽有功德，但流通的意义却不大。
读诵与抄写的功德是一样的殊胜。
当然，如果您特别看重抄写，纸没有什么讲究，洁净为好；笔只要不是红色，蓝黑钢笔墨水均可，关键是抄写时，诚心诚意，同时少打妄想，阿弥陀佛！