佛教里说做坏事的人来世才会有报应，为什么不当世报？

佛教里说做坏事的人来世才会有报应，为什么不当世报？

1 也有很多当世报。
2 因果成熟，因缘会聚，则会报应。
3 来世报有什么不公平的？新生命为什么无辜，无非是换了一个马甲而已。
4 您所说的人性，不是佛教所说的人性或本性，而是佛教所说的“妄想”“缘虑”“攀缘心”。
恰恰是因为有这种“妄想”，人们才会遭受罪报。

佛教所说的人性，即是菩提，即是佛性，不生不灭。

因为坏事也分大小啊；
就像种植物，有的当年结果，有的五年结果；
‘来世报应是不是不公平呀’
很公平；
现世报就像急性病，马上吃生海鲜+生凉水，马上拉肚子；
来世报就像慢性病，一个人15开始抽烟，什么病也没得；50年后肺部才因为吸烟导致疾病死亡；
‘因为一个新生命是无辜的呀？因为人之初性本善。’
这个逻辑不成立；
很多小孩子在一起的时候，总有孩子王，总有跟班的，这就说明，人之初就有差别；
有的孩子小时候喜欢打人，不喜欢偷东西；
有的喜欢偷东西，不喜欢打架；
这就说明，人之初性未必善。

你说的这桩事情，如果详细说，不能说清楚。
你要看看三世因果。
另外，我打个比方：
佛经中经常提到的一个字，劫。你可以去查查看，一劫是多长时间。
知道以后，人生短短的几十年又算得了什么，弹指一挥间。
众恶莫做众善奉行，我们能做的是管好自己。最重要。
先度己才能度人。

这才是最公平的！如果做了坏事一死了之，那这世间没有人愿意做好人了！或做了好事一死了之，来世不能享受到，这才是不公平的。万法皆空，因果不空！因种下去，在缘成熟时会结出果来。果也会变成将来的因，善因善果，恶因恶报。不是不报，时辰不到。如此而已。因此佛在经上说：生所从来，死所去向。。。。。。

约翰福音：
5:29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
一切的善恶，都必定有果报。但必须首先“复活”。也就是来世报。
来世报，不仅是佛教的观点，同时也是圣经的观点。
在基督教中，有的异端教派认为：死后灵魂受审判。
实际这是错误的。
受审判的，是“复活以后”，是新生命，是肉体。而不是“灵魂”。
而所谓的“审判”，实际也就是：因果报应。
圣经是“原罪论”，认为：人之初，性本恶。
佛教是“无明论”，认为：人之初，性本恶。