红楼梦中的第一一五回 惑偏私惜春矢素志中的“惑偏私”什么意思

红楼梦中的第一一五回 惑偏私惜春矢素志中的“惑偏私”什么意思

第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知

惑偏私惜春矢素志：惜春迷惑于地藏庵尼姑的宣传，立誓实现自己出家的夙愿。

证同类宝玉失相知：甄宝玉和贾宝玉都是宝玉，所以说“同类”。证，验证。把两个“宝玉”放在一起，加以验证，谁真谁假。

地藏庵的尼姑来到贾府串门，向惜春宣传当尼姑的种种好处。惜春老早就有出家的念头，听这二位尼姑的宣传之后，出家的志向更加坚定了。注意，这里用了“偏私”二字，是有深意的。尼姑的这种宣传，说当尼姑这样好，那样好，并非是事实，而是她们的一种私人偏见。试想，一个青春女人，把自己的许多天生的欲望，首先是作为女人命根子的爱情欲望，绝对禁固起来，用铁锁链把自己的精神锁了起来，观音菩萨尚且要韦陀陪她。何况是凡人女子。

人，尤其是女人，向别的人宣传自己职业或所获的益处，希望别人同来参与分享这种益处时，有两种情况：一是自己的职业或所获的确很好，值得他（她）人来分享；一是自己的职业或所获并不好，甚至是很糟，或是出于无奈，嫉妒他（她）人的职业和所获的幸福，想把自己的这种不好和无奈推向他（她）人，以便使更多的人失掉幸福，与自己同处一种环境，以求得自己心理上的平衡。人，有一种天性：除了至亲至爱之外，是不会有人将自己的幸福让他（她）人一齐来分享的；而只有希望别人来同当自身的不幸和灾难。“偏私”宣传即是这一种；地藏庵的尼姑来向惜春游说，说什么当尼姑可以免除灾难，可以让来世获取幸福或转成男身，就是这种“偏私”宣传，就是希望有更多的女人来和她们一起在精神牢笼中受罪。社会上的这种宣传很多，尤其是女人的宣传，多属这一类。

心神不定，偏向私利

我暂时保留我的看法！

我暂时保留我的看法！

我暂时保留我的看法！

我暂时保留我的看法！

惑：基本字义
1. 心疑不定，不明白对还是不对：疑～。困～。惶～。智者不～。
2. 使迷乱：迷～。～乱。～人耳目。蛊～人心。
详细字义
〈动〉
1. (形声。从心,惑声。本义:疑惑,分辨不清)
2. 同本义 [be perplexed;be puzzled;be bewildered]
内惑于郑袖。——《史记·屈原贾生列传》
为奴婢所惑。——唐· 李朝威《柳毅传》
3. 又如:惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之)
4. 迷惑,使…辨不清 [puzzle;delude;confuse;mislead]
嫣然一笑,惑阳城,迷 下蔡。—— 宋玉《登徒子好色赋》
以惑愚瞽。——明· 刘基《卖柑者言》
5. 又如:惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众;惑世
6. 迷恋 [indulge in]。如:惑妄(迷于邪说);惑溺(沉迷)
7. 迷失 [lose]
广不谢大将军而起行…惑失道。后大将军。——《汉书》
〈形〉
1. 糊涂,令人不解 [muddle-headed]
不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》
传道受业解惑。——唐· 韩愈《师说》
孰能无惑。
幽暗昏惑。——宋· 王安石《游褒禅山记》
2. 又如:惑实(糊涂);惑人(昏庸糊涂的人);惑主(昏君);惑突(糊涂,疑惑)
常用词组
1. 惑乱 huòluàn
[delude;entice] 迷惑扰乱
惑乱民众
事到如今你还在惑乱弟兄们,休想
2. 惑然 huòrán
[puzzle;be bewildered] 困惑不解的样子
面对这一人事变动,我感到
偏私 ：基本解释 [partial] 偏袒徇私 苦有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。——诸葛亮《出师表》 详细解释 袒护私情，不公正。 《尹文子·大道下》：“故仁者所以博施于物，亦所以生偏私。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“不宜偏私，使内外异法也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“母亲极是慈爱，况且是小的一个，有甚偏私？” 鲁迅 《对于北京女子师范大学风潮宣言》：“可知公论尚在人心，曲直早经显见，偏私谬戾之举，究非空言曲说所能掩饰
也。”
我个人见解，惑，使动用法。偏私动词，惑偏私：使……迷惑……偏袒徇私
望指正。

参考资料：百度百科

我暂时保留我的看法！