方文山在北大演讲《一个没有质感的民族》,讲了些什么?

方文山在北大演讲《一个没有质感的民族》,讲了些什么?

方文山 一个没有质感的民族 原文

今天下午刚从位于北市郊区的世新大学演讲回来，世新的校门入口处很特别，长长的一条隧道，隧道的尽头就是校区的广场。世新中文系的同学们很可爱也很热情，一个搞创意的学校，果然也很创意的致赠了我一些纪念品(一个钥匙圈、马克杯、一套纪念邮票、一张演讲活动的聘书)，在此真的谢谢你们罗!

犹记得我第一场的校园演讲大约是在四年多前，受邀在作家张曼娟老师所任教的东吴中文系跟同学们在教室内分享创作的心得。这四年多下来我去过许多的学校演讲，但几乎都是在校内的演讲厅、会议室，甚至是在礼堂上演讲，今天再重新回到讲台上有黑板的一般教室讲课感觉很特别。记忆所及曾造访演讲的学校除了今天的世新大学外，还有东吴、师院、政大、文化、师大，以及建中、复兴美工、内湖高中，还有桃园的中 央大学、成功工商等学校，这些演讲活动在大专院校的部份大都是到中文系相关的社团演讲，高中职的话则是一整个年级或全校来听讲;除此之外，也曾经到过许多高中的文艺营上课，还有受其他民间文化团体的邀请去任课与演讲，我去过耕辛文教院授课，到戏剧学苑的编剧班分享创作，还有也曾在国中的补习班兼差过几堂课，甚至是跟唱片公司内签约的词曲作者讲解歌词写作，以及参与诚品举办的读书节有关诗的讲座等等，林林总总这些演讲活动应该超过三十场吧!

在二个月多前因为宣传诗集的关系去上张曼娟老师的广播节目，她跟我说当年我去授过课的那个中文系的班级毕业时，她问同学们在他们大学生涯里，课堂上有何印象深刻的事或特别值得怀念的事，他们异口同声的说我去上课的那件事情，对他们而言是一个很特别的回忆，我在知道这件事情后真的很开心。希望上过我演讲课的同学们，与我在诗词的世界里以演讲的方式邂逅的这件事，会是你们求学生涯里的一个鲜明的印象，青春记忆里的一个美好回忆。其实学校的同学们都很热情 ，每次演讲完又是拍照又是签名的，有时还会看到一些同学很认真的勤做笔记，不过当然还是有人打瞌睡啦(终于体会求学时老师在台上看到台下同学打瞌睡时的心情了!呵呵)，在此，希望听过我演讲的同学们在你们的记忆里都能有所收获!

其实除了跟我自己本身相关的诗词专业外，我最想跟大家分享的观念与想法是文化上的议题，不管是建筑格式、文字形态、国民美学、种族性格、传统服装等等，那种民族与民族间文化上截然不同的差异，与必须细腻观察才知道的变化，总是很吸引我。我是一个反全球化坚持文化多元的拥护者，不要跟我说什么现在是地球村的时代，还分什么彼此，你试试看去英国、挪威、义大利等国家去跟他们说，我们都是同一个地球村的成员，所以请不要在心态上总是某种程度的歧视我们，或者菲律宾、***、泰国等国的外劳跑来跟你说，我们都是地球村的人，所以请让我们自由的移民来台跟工作，不要***我们。你说以上这些事可能发生吗?不是说地球村的时代来临了吗?!

文化、种族、国家、地域等这些实质上本来就有所差异的东西，不需要蒙起眼睛来假装大家都一样，出国旅游之所以会吸引人，也是因为不一样的区域文化与异国风情，以及迥然不同的生活型态在吸引你;譬如南非祖鲁族的舞蹈、海地的巫毒教、道家的祭拜仪式、北欧的维京海盗传奇、蒙古的草原风光、河南的少林寺、英国的大英博物馆、西班牙的斗年节、日本的茶道文化、韩国的跆拳道、泰国的小乘佛教、纽约街头的嘻哈音乐等等…(不胜枚举)。人类社会就是因为存在这些多彩多姿的文化资产，所以我们居住的这个地球才有趣，才生猛有活力。全球化应该是指国与国间的资讯快速的交流，洲与洲间商品流通上的便捷，以及国际组织区域间的合作等，这些战略上的考量，经济上的措施，采取全球化的宏观思维与商业行销绝对可行而且必要，但绝不是文化上的全球化，全面性的西化(西化理所当然指的是欧美化，西方现今是强势的主流文化)，不论饮食、服装、语言、建筑、艺术、甚至节庆的内容都被统一成一样的规格，那样的世界，那样的地球将是一场灾难!

但很不幸的是，在台 湾，不论是城市建筑的形式，节庆时的传统服装，还有国民集体的美学标准全部都有待加强，因为根本就看不出这个地方有何文化上的特色。一般人在消费商品时，都会注重商品的材质，讲究衣服的设计感，也就是大部份的人都很重视物品的质感，那么关于人的质感呢?对环境外观整体美学调性的要求呢?对自身传统文化的认知或者说认同到底又有多少呢?于是乎，拍电影时，丧礼一定是西式的，因为比较庄严肃穆，拍MV时，不管主角是否信***，婚礼一定是在教堂举行，因为比较唯美浪漫，重点是，人家婚丧喜庆的形式还真的是比较适合在银幕上呈现，画面有其一定的美学构图，这是个让人无力辩驳的事实。如果说采用欧美传统的婚丧形式去表现本土的戏剧创作，是不爱台 湾的话，那戏剧圈内还真是一堆编剧跟导演都不爱本土，不爱台 湾。在台 湾，最爱本土文化的恐怕只剩下一些嚼舌根的政客了，因为他们一天到晚在嘴巴上嚷嚷著本土化，爱台 湾，问题是，连一所具地标意义与文化传承的百年国小，都无力保留或者根本没意愿保存，这样在野的市府团队跟执政党当局其实根本就没有二样，对他们而言，爱台 湾就只是口号上爱台 湾，跟实质的文化建设毫无相关。走笔至此，我也好想要用演讲以及嘴巴来爱台 湾!

为什么台北市没有一个旗帜鲜明对文化保存(尽量不需建设啦!能保留多少算多少，在台 湾，建设通常意味著破坏)提出具体想法与政见的市议员候选人呢?如果有，我一定投他一票。走在台北街上，打开电视机，触目所及的尽是些令人作恶反胃的政治性标语，什么爱台 湾啦!爱本土啦!你可以想像在英国如有人竞选议员代表时，只要高喊爱英国就好了，其他跟市政相关的政见都可以付之厥如，然后呢，等到选上后，万一操守出了状况，再高喊对方打压英格兰文化也就交代过去了，甚至很可能就此没事了!你一定以为世界上没有这么好当的议员，等等…在台 湾就有喔!而且人数还不少，重点也不是这种人怎么会这么多，重点是认为他所强调的东西很重要而把票投给他的人怎么会那么多。台 湾的民主很自由，但是没有基本素养，台 湾的流行很多元，但是没有美学基础，总归一句话，就是整体的国民欠缺质感，像廉价速成的商品一样…

刚刚讲到其实我比较想从事的演讲内容是文化议题类的，甚至我就连演讲的题目都已经想好了，够认真了吧!就叫做《一个没有质感的民族》，这是前些日子接受某家杂志社专访时，所聊及的一个文化概念，觉得很适合当演讲题目，嗯…好了…先这样，我又不务正业一发不可收拾的写太多杂文了，还欠了一歌债与访问稿还没交咧!呵呵…该天再聊聊这方面的议题吧…(笑)

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