念奴娇。赤壁怀古这首词为什么有的是“乱石穿空，惊涛裂岸”，有的是“乱石穿空，惊涛拍岸”？

呵呵，谢谢，还有的版本有“乱石崩云”“人间如梦”呢

文学创作过程，也是一个不断修改的过程，有时甚至改过去再改回来。有可能苏轼展示给不同人的，是不同时期修改的版本，以致后来流传出的词句不同。也有些好事者，觉得前人的诗词不够完美，就按照自己的理解强行修改，也导致现在看到的版本不一旦矗测匪爻睹诧色超姬样。
除了“乱石穿空，惊涛拍岸”有的写作“乱石崩云，惊涛裂岸”以外，还有“樯橹灰飞烟灭”写作“强虏灰飞烟灭”，“人生如梦”写作“人间如梦”的。
几处不同，后面的方案可能更规范，符合格律，但有明显的雕琢痕迹，不如前者自然、和谐。

第一，唐朝和唐朝之前的诗文，多是事前经过推敲，定稿之后，才流传于世的，例如白居易的“离离原上草”，就是定稿之后，在偈见诗人顾况时，受到顾况的赞赏，才流行于世的。 到了宋代，诗词（特别是词），常常是“即席之作”，写完之后，就流传出去了，过后，经过推敲，又做了改动，于是就有了差别。 第二，唐朝和唐朝之前，诗文流传，靠的是手抄本，宋朝以后，手抄本外，又出现了“刻本”，为了竞争，就改动原稿，标榜自己才是“真本” 于是，苏东坡《赤壁怀古》，就出现了不同版本。 1、清朱彝尊《词综》卷六：“浪淘尽”作“浪声沉”，“周郎”作“孙吴”，“裂”作“掠”，“强虏”作“樯橹”， “多情应笑我，早生华发”作“多情应是，笑我生华发”，“如梦”作“如寄”， 并说这是“从《容斋随笔》所载黄鲁直手书本”。 2、《艇斋诗话》：东坡大江东去词，其中云“人道是三国周郎赤壁”，陈无巳见之，言“不必道三国”，东坡遂改云“当日”，今印本两出，不知东坡已改之矣。 表明，苏东坡《赤壁怀古》存在不同版本。 上海古籍出版社依据元代“南阜草堂”刻本，印行的《东坡乐府》作“乱石崩云，惊涛裂岸”， 龙榆生《唐宋名家词选》也然， 中学语文课本，作“乱石穿空，惊涛拍岸” 按，“乱石穿空，惊涛拍岸”，平易自然，但是不合韵律，而“乱石崩云，惊涛裂岸”，合于韵律，但有雕砌之病。 我疑心苏东坡的原稿就是“乱石穿空，惊涛拍岸”，“乱石崩云，惊涛裂岸”是后来的好事之徒所改。