什么是三昧王三昧，念佛三昧？

什么是三昧王三昧，念佛三昧？

【念佛三昧】有二种：一、因行之念佛三昧一心观佛之相好，或一心观法身之实相（此二者即观想念佛），或一心称佛名（称名念佛）之修行法，谓之念佛三昧。是因行之念佛三昧也。二、果成之念佛三昧为此三种之因行所成，如心入禅定，或佛身现前，或法身实相。谓之念佛三昧。是果成之念佛三昧也。因行之念佛三昧谓之‘修’，果成之念佛三昧谓之‘发得’。观无量寿经曰：‘于现身中得念佛三昧。’又曰：‘见此事者，即见十方一切诸佛。以见诸佛，故名念佛三昧。’念佛三昧经七曰：‘念佛三昧，则为总摄一切诸法，是故非声闻缘觉二乘境界。’智度论七曰：‘念佛三昧能除种种烦恼及先世罪。’

三昧王三昧 首楞严三昧之别名 由此三昧都胜独超诸般三昧 经中赞云 一门超出之无上禅那。念佛三昧也是首楞严三昧之一，并此三昧于诸三昧中最上清静，于行中不论背舍次第超越，门中特许此法能量所量如实平等成就故，亦独赞念佛三昧为王三昧。此外也有称九次地定之超越修习为王三昧的。也有称坐禅三昧为三昧王的。于此可见，王之称谓是赞词，殊胜超越自在故赞为王 ，而不是一种三昧 。念佛三昧出处较多。最著名的是楞严经之念佛圆通中所记：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此外有，《佛说菩萨念佛三昧经》 另《坐禅三昧经》也有说到得念佛三昧 但寻其经文之前后义 似不如上二经所云境界之胜 ，而是坐禅三昧之一经历节次。