三清成圣，要斩三尸.是那三尸？

三清成圣，要斩三尸.是那三尸？

在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。
上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
"斩得三尸，即证金仙"的观念导致古人沉迷于炼丹服药，以求杀死三尸虫。道家讲究要斩除执念，而佛家称之为"破执"，不同的人有不同的执念。
梦入神机书中所谓的斩三尸证混元就是借鉴道教的这些理论糅合佛教的一些理论而成，"清净无为,明心见性"。
道家讲究要斩除执念，而佛家称之为"破执"，不同的人有不同的执念。周青就是善恶二尸了，恶尸首先斩除，寄念于十二祖巫，为斩一尸，善尸由于周青为人狠辣，颇难斩除，后妲己以身受罚使其斩去善尸。
而自身最是难斩的原因估计是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
如果两人都能达到自己说的话的境界,那神秀就是斩了二尸，惠能就是那已证混元的人了。
在《佛本是道》里的设定，斩三尸就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸，也就是各种执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。

这是道教的说法，三尸也叫三虫、三姑认为是损坏生命的三种力量说法颇多，比如一些道书中说三尸分上中下，上尸青姑在头使人混乱，中尸血姑在心使人迷乱，下尸白姑在丹田使人盲乱。后来随着道教心性修炼的发展斩三尸变从斋醮巫术成了洗心静修的，也就是清心寡欲静心就能斩除三尸。