马克思辩证唯物主义中的结论如何辩证的看待

就比如说马克思辩证唯物主义哲学中给了很多所谓的“规律”，但是同时又说，真理都是有条件的，要辩证的看待问题，具体问题具体分析，那么这些到底应该怎么看待呢？

简单地说就是，就算这些规律是存在的，正确的，又得有相应的历史条件，使之展现出来！
就像电脑中那么多程序，就当是规律吧，也得遇到相应的需求，或者服务，把他们调用出来。
平时某些程序段没遇到需要被使用的时候，他们虽然隐藏在电脑里，暂时不起作用，但是遇到合适的时机时，始终还是会被调用的。

马克思辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。