遂宁市杨氏祠堂在什么地方

遂宁市杨氏祠堂在什么地方

四川杨氏
　　巴山蜀水间的杨氏出自杨后的后裔。
　　四川也是杨姓最早发迹的地方和人口较多的省份之一。东汉时期，就修纂了杨氏族谱，即《扬雄家牒》。《杨子云集序》中有一段文字，肯定来自《扬雄家牒》，可惜这家牒早已散失不传了。但据清人段玉裁研究，扬雄亦即杨雄。这样一来，却给杨姓的第二故乡留下了一桩疑案。杨侯灭国后，他的子孙不是逃往了弘农华阴，而是逃到四川的巫山了。或是杨侯的另一支系逃到了四川。大约到了汉代，四川这一支杨姓逐渐兴旺发达起来。
　　(1)成都杨氏最早有成都人杨由，字哀仆，是西汉时期著名的易理学家。他自少爱好易理之书，及长，应召为郡文学椽(秘书之类)，未几辞归，在乡教授门徒至百余人，后在家闭门研易理，数年未出家门，著有易理论文10余篇，名曰《其平》。到了东汉更有天文学家杨厚(72-153年)，继承父学，传授天文地理，每有灾异之变，多能预知，先作预防，皆有灵验，时人皆奇之，顺帝特遣使征召赴京授侍中之职。东汉时还有成都人杨春卿一家，尤为显赫。春卿少承其先人传授的图学，对造城垣、筑城池，颇有心得，曾为公孙述部将，为其建筑城郭多所。汉军平蜀之时，春卿战败自杀。临终时戒其子统曰："我绨裘中，藏有先祖所留秘记，你宜好为收藏之，可后为汉家所用。"统，字仲通(113-168年)，感其父遗言，自此勤研术数，并自习天文地理，对河图洛书及天文推步星术，更深知其奥妙，时人无出其右者。后朝廷闻之，征召为彭城(今江苏铜山)令，累官至光禄大夫，掌管议论及顾问应对诏命等事宜。病卒于任内，为国之"三老"。统曾作《家法章句》及《内城解说》2卷，留作其后之戒。
　　(2)绵州杨氏隋开皇五年(585年)置绵州，治所在巴西县，即今四川绵阳县东，宋移置今绵阳县。绵阳人杨允恭，自少孝友，待人以诚，及长，倜傥任侠。于宋太宗时为广连都巡检使。任内海盗剿捕殆尽。后改任督理江南水运，绿林江盗悉被扫清，以功升发运使，曾数次建言利弊，咸平年间(998-1003年)，擢升荆、湖、江、浙都巡检使，任内病逝。还有杨绘，字元素(1027-1088年)，进士出身。初授开封推官，旋升知兴元府，皆有政声。宋神宗即位(1068年)，授命铨修起居注，为帝所嘉，旋迁知谏院，后改任侍读。绘以谏官不得尽其言，则求去。后官至翰林学士。元祜初(1086-1094年)，改以天章阁待制知杭州，任上病逝。
　　(3)眉州杨氏西魏废帝三年(554年)以青州改为眉州，治所在今四川眉山县。眉州人杨孟容，北宋时人，累官至知怀安军，因与当权者意见相左而辞职。宋哲宗特书"清节"二字赐之。还有杨椿(109-1167年)，曾得省试第一，累任宪节，颇有政声，后因不附秦桧之故，遂罢官家居。绍兴年间(1131-1162年)，复再征召，授兵部尚书，兼权翰林学士，参知政事，卒赐谥曰"文安"。再有，杨文仲，字时发，宝祐进士出身。曾为崇政说书，德祜年间(1275-1276年)，元兵渡江，在朝士卒弃职而去，侍从仅有文仲一人。卒于南宋幼帝祥兴二年(1279年)，即宋最后灭亡的一年。著有《见山集》。
　　(4)丹棱杨氏隋开皇十三年(593年)以洪雅县改名为丹棱县，治所即今四川丹棱县。丹棱人杨恂，字信仲，元丰进士出身。北宋元符年间(1098-1100年)，授广都知县，为官清正廉明，富有正义感，政声显著，为县民所敬颂。凡上书言事，切直实际，为宋哲宗纳用。后竟人元柘党籍，从此不出，卒于乡里。
　　(5)涪陵杨氏隋开皇十三年(593年)以汉平县改名为涪陵县，治所即今四川涪陵县。涪陵人杨载，南宋时人，以功名自负。当时金人立刘豫为帝，载在宰相张浚前自告奋勇去劫杀刘豫。他率10勇士至金，伪降在金做官，而行反间之计，因之刘豫果然被废。浚以载有功，特赐为从事，授知达州永睦县，卒于任内。
　　(6)达州杨氏北宋乾德二年(964年)以通州改名为达州，治所在今四川达县。达外1人杨晨，宣和进士出身。初授荆南府教授。丞相赵鼎知其才，推举任秘书省正字，后迁兵部郎中。南宋高宗遣往抚谕西蜀，至即兴利除弊，为高宗所赞颂。朝廷有大议不能决者，必请其裁决。后官至礼部侍郎，卒于任内。
　　(7)遂宁杨氏唐景龙元年(707年)置遂宁县，治所在今四川潼南县附近。遂宁人杨辅，字嗣勋，乾道进士出身，有预见性。初官利西安抚使，后累官至宝谟阁学士，四川制置使，后授兵部尚书，知建康府兼江淮制置使。任内病逝，卒赐谥曰"庄惠"。
　　(8)渠县扬氏在渠县涌兴区平安乡的杨家湾有一支杨姓人。这是当代台湾凤山市实业家《四川轿夫》的作者杨义富的老家。他的父亲杨森华、母亲魏元清，是忠厚善良的劳动者，义富生于1927年12月23日，夫人林夙，子力川、女小樱、茹涵，婿陈正荣。他在台富裕之后，仍不改当年工人本色，与社会各阶层人士交往，总是平平凡凡，泰然自若，并以毕生辛勤所得，慷慨参与社会各类公益活动，举凡再创高雄四川同乡会、设置海峡两岸川籍青年奖(助)学金、照顾贫苦老人及孤儿、爱国捐献……等默默行善，乐为虔诚基督徒的表率者。