诗经中的雀巢的全诗是什么

诗经中的雀巢的全诗是什么

1、原文
　　诗经(国风)•召南之一《雀巢》
　　维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
　　维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
　　维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
　　2、注释
　　维：发语词，无实意。
　　鹊：喜鹊。诗中比喻新郎、男子。
　　有巢：比兴男方已营造准备好家室。
　　鸠：鳲（shī）鸠（布谷鸟）。据说布谷自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居
　　他鸟类筑的巢。这里鸠指代新娘或婚庆中的女方。
　　百：虚词，形容众多，并非准确的数词。
　　百两：即“百辆”（车）。御（yà）：通“迓”，迎接。（御，会意字。甲骨文字形，左为“行”的省写，中为绳索形，右是“
　　人”形。意为人握辔行于道中，即驾驶车马。）
　　方：比并而住。
　　将：送行。
　　盈：住满。形容陪嫁的客人众多，暗喻成婚者家业兴旺、子孙众多。
　　译文
　　喜鹊筑好巢，鳲鸠来住它。美人今出嫁，车队迎接她。
　　喜鹊筑好巢，布谷占据它。贵女今出嫁，车队欢送她。
　　喜鹊筑好巢，鸠群多热闹。闺秀今嫁来，车队成全她。
　　3、简析
　　“鹊巢”也是婚庆的颂歌，不过它是描写贵族、国君（诸侯国）的婚礼，是从男方迎娶的角度而非女方出嫁赞美婚姻的美好。
　　姑娘出嫁，住进夫家。男娶女嫁在我国和很多世界其他民族看来都是正常的天性或传统，故用“鸠居鹊巢”来指代。
　　从婚庆场面车辆之众，陪嫁人群之热闹，可以看出这时一场诸侯级别的婚礼，不是“桃夭”那样歌颂的民间婚庆。

维有雀巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维有雀巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维有雀巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之