诚寻台湾优秀女作家琦君的先生的资料

同题.希望能够有人给我答案.

人们知道旅居美国著名女作家琦君的文学创作成就，但并不知道在琦君成功的背后，默默无闻地为琦君文学创作作出无私奉献的李唐基先生。李唐基先生是琦君的丈夫。他出身四川酆都，自幼酷爱文学，1946年调往台湾，1949年后长期居住台湾，与琦君因文学相爱，于1950年结成百年良缘。
2001年秋天，琦君先生与丈夫李唐基先生从美国风尘仆仆地回到她阔别57载春秋的家乡温州探亲。我有幸参与接待他们夫妇，在相聚的日子里，我深为李唐基先生的一派谦谦君子儒雅风度所感动。
也许出于职业的修养（李先生曾在台北招商局工作，为高级会计师与经济师），唐基先生每到一处，都十分注意服饰装扮的整齐，使人自然联想到先生是一位具有精致与潇洒的文化品味的文化人。在温期间，先生先后穿过三套颜色不同的西装和巧克衫。他那一丝不乱的头发，整洁鲜明的领带，配上线条鲜明的西服，穿着乌黑锃亮的皮鞋，配合得相当协调得体。当我们走在山路上，一旦山风吹来，他总是用手轻轻地按着衣角，保持衣服的整齐。唐基先生一番绅士的风度，根本看不出是一位八十岁的老人。他说话顿挫分明，清爽有致，讲到激动处，也只是轻轻地拂一下右手。凡是询及他对我们的工作有什么要求时，他总是微笑着说，很好，很好！问他对琦君文学馆的创建有何建议时，他点头说，我有一个想法，并不成熟，你看是不是可以？
出于对琦君的故乡和琦君的伯父伯母的敬仰，唐基先生无论到琦君故乡的瞿溪老家故居和祖辈生活的泽雅庙后故居，或者到琦君伯父潘鉴宗创办的庙后学校、庙后潘氏宗祠、潘鉴宗夫妻墓前，都流露出那么一种朝圣般的庄严肃穆的神态，纯朴真诚的童贞之情，着实令人起敬。
唐基先生是一位具有丰富情感的文化人。他对琦君故乡的一山一水，一草一木，都倾注着无限关爱的情怀。如果说这是出于对琦君爱情的真挚，还不如说这是出于对孕育琦君的这一片瓯越山水文化的挚爱！当他到了庙后的七寄树下（其树由南方红豆杉为主体，分别寄生着枫、杨、漆、桂、榆、松等组成），先生仰头，以惊奇的目光注视着这棵天下少有的奇树。正在期间，山风送来一片秋色落叶，悠悠地飘落在他的肩上。唐基先生用手小心翼翼地将肩上的落叶掀下来，放在手心上视察了一会儿，发现是一片桂花叶子。他把叶片轻轻地放在七寄树下。这时候，我想起了琦君先生有文称唐基先生：老虎赶过来，他也要掉过头来看看，究竟是雄的，还是雌的。诚然，唐基先生的这一举动，是包涵着多么深沉的文化情感！当唐基先生站在庙后高坡上，陶醉在翠竹似海，飞瀑清流，绝尘山色之中，不停地啜述着：这里的山水太美了，太美了！从先生流露出无限倾慕此地山水风光的神色里，心底里仿佛在表述着一个重大的文化涵义：叶落归根！
他们在温州期间，先后参加家乡亲友叙谈会、温州读者见面会、琦君文学馆成立会，探望老家瞿溪、庙后、永嘉中学（今温州二中）等等，每到一处，唐基先生总是微笑着站在坐在轮椅上的琦君先生旁边。一到现场，人们前呼后拥着琦君先生，唐基先生往往被冷落在一旁。面对着学生、亲友、读者的热情问候和潮水般的掌声，冷落一旁的唐基先生，微笑着看着热闹的景象，不停地说着：太感动人了，太感动人了！
其实，不仅仅在这出头露面的场景，就是在生活中，唐基先生也是默默无闻地站在琦君的后面。为了让广大读者读到琦君的更多更美的文章，他总是乐于做琦君先生的“ 家庭秘书”。照唐基先生的话来说：琦君的文学天性比我好，我要把她推向文坛！其实，读过唐基先生的文章，就知道他的文风之清丽，文采之清醇，文意之丰厚。难得可贵的是，他愿意为琦君的文学创作成就而牺牲自己，为广大读者着想。在古今中外的文坛上，妻子为丈夫作“贤内助”，比比皆是。丈夫作妻子的“贤内助”，特别像唐基先生这样的“贤内助”，更是凤毛麟角了。

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