根据柯尔伯格的道德发展理论，具有法制观念取向者属于哪个时期的特征

根据柯尔伯格的道德发展理论，具有法制观念取向者属于哪个时期的特征

依据柯尔伯格的道德发展理论，具有法制观念取向者属于下列（ B ）时期的特征。
　　A．前习俗水平
　　B．习俗水平
　　C．后习俗水平
　　D．道德成规前期

　　B．习俗水平

后习俗水平。 i.前习俗道德期（preconventional level of marality）：前习俗道德期被试者的道德心理特征是，只考虑自己需求满足，不考虑是否符合社会习俗。此一时期之内，又按道德发展水平的高低分为两个阶段： ·第一阶段：避罚服从取向（punishment - obedience orientation）：道德发展至此阶段者，对行为对错的判断，不从行为本身着眼，而从行为带来的后果着眼；后果带来奖励者，就是对的行为，后果带来惩罚者，就是错的行为。偷窃是要受罚的，故而认为海先生偷药行为是错的，应该受惩罚。 ·第二阶段：相对功利取向（instrumental - relativist orientation）：道德发展至此阶段者，对行为对错的判断持利益交换的观点，帮助别人是为了希望别人帮助自己。故而认为海先生偷药行为是对的，因为他...后习俗水平。 i.前习俗道德期（preconventional level of marality）：前习俗道德期被试者的道德心理特征是，只考虑自己需求满足，不考虑是否符合社会习俗。此一时期之内，又按道德发展水平的高低分为两个阶段： ·第一阶段：避罚服从取向（punishment - obedience orientation）：道德发展至此阶段者，对行为对错的判断，不从行为本身着眼，而从行为带来的后果着眼；后果带来奖励者，就是对的行为，后果带来惩罚者，就是错的行为。偷窃是要受罚的，故而认为海先生偷药行为是错的，应该受惩罚。 ·第二阶段：相对功利取向（instrumental - relativist orientation）：道德发展至此阶段者，对行为对错的判断持利益交换的观点，帮助别人是为了希望别人帮助自己。故而认为海先生偷药行为是对的，因为他挽救了妻子一命，也消除了自己的痛苦。 ii.习俗道德期（conventional level of morality）：道德发展达到习俗道德期，一般都是遵从世俗或社会规范，从事道德推理判断。此一时期内又按道德水准的高低分为两个阶段： ·第三阶段：乖孩子取向（good boy/nice girl orientation）：道德发展至此阶段者，对行为对错的判断，多以符合家庭社会期待的“乖孩子”为标准。故而认为海先生的偷药行为是对的，因为救了妻子一命，是个好丈夫。 ·第四阶段：遵守法规取向（law - and - order orientation）：道德发展达到此阶段者，开始认同社会规范，对学校校规和社会法律，自觉有遵守的义务与责任。故而认为海先生的偷窃行为是错的，应受法律制裁。 iii.后习俗道德期（postconventional level of merality）：后习俗道德期，是指个人面对攸关道德的情境时，可本着自己良心及个人的价值观从事是非善恶的判断，未必受传统习俗所限制。此时期内又按道德水准的高低分为两个阶段： ·第五阶段：社会法制取向（social - contract - legalistic orientation）：道德发展至此阶段者，对行为的对错判断时，多以合于社会大众权益所定的法规为基础；以个人行为符合公定法规者为对，违犯公定法规者为错，故而认为海先生的偷药行为应是对的行为，因为店主私自涨价，违犯公平交易的原则。 ·第六阶段：普遍伦理取向（universal - ethical - principle orientation）：普遍伦理取向的道德观，是个人根据他的人生观与价值观，建立了他对道德事件判断时强调真理和正义的一致性与普遍性的信念。道德发展达到此一阶段者，认为海先生偷药行为是对的，因为人类的生命价值至高无上，海先生的作为不但救了他妻子的性命，而且也等于维护了人类的生命权。