为什么有的道德经版本，称为《德道经》？

为什么有的道德经版本，称为《德道经》？

老子写完了八十一章，在2500年以来的传世过程中，因为某种原因发生了遗失以及人为地改动，渐渐地失去了原貌。德道经，可以说是最接近老子原著的一种复原，道德经，是后世传播的过程中的现存本，的确有错误的地方，而这些错误的地方，并不是只几个字那么简单，因为后面还有修身的大问题。所以，如果对老子比较感兴趣的话，建议看熊春锦老师修定版《德道经》，可以在当当网，淘宝网里买。

道德经分为道篇和德篇，通行本的道德经都是道篇在前德篇在后，最新出土的一些文献里德篇是在道篇之前的。可能是因为这样的原因吧。不过我没见过“德道经”这种叫法。

楼上讲得没错。古人讲究：欲修道，先修身。修身：就是修自己的德行，只有德行好，你的道行才会高。所以会有《德道经》一说。也不知道对不对 哈哈^ 不对别骂我哦~

道生一、一生二、二生三、三生万物。

道是万物基础。

道是本源，先有本源，再有衍生。

一九七三年，马王堆汉墓出土了帛书《老子》，给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本，皆是《德篇》在前，《道篇》在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”、“道”二字，明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》，及颠倒《德篇》与《道篇》编排次序的事实真相大白。在敦煌藏经洞中发现的老子《老子德道经》写本，多以《德经》为上卷，《道经》为下卷，不分章，与今天流传的《道德经》上下二卷（《道经》在前，《德经》在后，并分为81章）次序不同。70年代出土的银雀山竹简和马王堆帛书《老子德道经》为汉文帝十二年（公元前168年）以前的写本，比敦煌本早八九百年，也是《德经》上，《道经》下。可见《老子德道经》以“德”、“道”分上下是战国以来的旧传，符合老子淳德归道、全德复道的本意。敦煌写本、银雀山竹简和马王堆帛书保持了这个真面貌，是研究老子的最好材料。不仅如此，先秦韩非子《解老》《喻老》亦言德在前，汉代张道陵《老子想尔注》虽保留已不完整，但可以看出其以《道经》为后。可见，魏晋以前的《老子》实为《德道经》。“德道”除了有道德的内涵，而且寓意明德归道、以德养道的深刻意境。而且帛书甲本保留着大量修真学的字、句结构，对研究老学极为珍贵，故唯复以《老子德道经》命名，《德道经》更符合老子“淳德归道”的创作本意。