听家风家训讲座后，有什么好的做法和建议

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一、提倡及早施教
　　《颜氏家训》中提倡家庭教育要及早实施，务失时机。颜之推非常重视儿童教育，特别是儿童的早期教育。在《颜氏家训·勉学》中：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，故须早教，勿失机也。”人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可坐失良机。
　　颜之推在强调儿童教育的同时，还提出了胎教。他认为，头条件的家庭可以进行胎教。《颜氏家训·教子》：“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”这里所谓的胎教，不是使腹中的胎儿听音乐、诗歌等来增加智力，而是使胎儿的母亲避开邪视妄听，饮食娱乐要有节制。
　　在颜之推看来，儿童早期心理与思维发展的特点决定了早期教育的必要性和重要性。他认为，年幼的儿童还处于“体性未定”的发展期，足具可塑性，易于潜移默化。他还自述自身学习体验以记忆力在不同年龄阶段间的强烈对比来证实早期学习与教育的良好效果。因此颜之推声称“幼儿学者，如日出之光”。
　　我国古代教育思想素有“早谕教”的理念。颜之推以一种极为朴素的思维与表达方式，对于这种传统教育理念进行了充分的阐发。这也与我们现在提倡的早期教育理论有相通之处，具有一定的借鉴价值。现代社会越来越重视孩子的早期教育，孩子的早期教育对今后的发展是最基础的作用，要想有所发展，基础必须坚实。
　　二、严慈结合思想
　　在家庭教育实践中，对子女是严教还是慈爱，是摆在所有父母面前的重要现实问题。颜之推在继承前代经验的基础上，结合自身的独立思考与教子实践，对这个问题作出了极具启发意义的回答。他强调在家庭教育过程中采取刚柔相济的手段，将严格要求与体贴的慈爱结合起来。他指出：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”父母对待子女，如能既有威严又有慈爱，把严格的要求和细致入微的关怀有机结合起来，那么子女对待父母就自然会尊敬、孝顺，家庭教育也就能取得最佳的效果。颜之推认为，为父要有父亲的威严，不该与子女过分亲昵、不分礼节;同时父亲必须给子女以爱抚、关心，不能让父子之爱过于简略。颜之推的这种辩证的“严而有慈”的教育主张，在今天看来仍然是相当科学合理的。
　　颜之推极力反对一味地宠爱子女。他认为，如果父母只知道爱而不知道教，对子女的饮食行为任其所欲，听其所为，该批评的不批评，反而表扬，应规诫的不规诫，却予以奖赏，长此以往，子女会认为这是理所当然。等到他们已经形成骄横散漫的习气时，父母却又以粗暴的体罚手段对待他们，这样做既不能使其改邪归正，也不能使自己树立威信，而且还伤害了二者之间的感情，子女最终坠为道德败坏者。
　　针对溺爱子女的情况，颜之推认为，为了教育好孩子，训督是需要的，甚至不惜用体罚手段。在他看来，“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶;但重于诃怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?” 所以颜之推提出，只有严格的教育，子女才能成器，并以治病为喻加以说明，这里的“汤药针艾”就是颜之推所主张的体罚。

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