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마르크스의 관점에 관해서는, 그게 : 모든 문제의 분석 결과에 관계없이, 당신은 모든 걸 잊을 수 논리학을 기억하셔야합니다.
첫째, 과학의 지침 철학. 기본적인 철학적 질문이 있으려면 : 물질 세계 또는 의식의 본질이다. 그래서 세상의 철학은 두 가지 범주 : 물질주의와 이상주의로 선회했다. 이 두 사상의 청구 여부를, 저자는 논의하지 않습니다. 그러나, 그것은 세계의 업적, 대부분의 과학자들은 유물론 또는 유물론 재료의 더 많은 생각을 준수라고 부인할 수없는 사실이다. 물리학, 화학, 수학의 외모의 소스에서 그들 물질주의의 새로운 분야를 바탕으로하는 세계에서 유래 수있는 객관적인 안 그래? 오른쪽의 철학은 과학적 연구를 위해 사람과 함께 안내합니다. 철학과 생각과 방법을 이론의지도와 함께 우리의 방법을 제공합니다.去伪存真, 구체적인 문제의 구체적인 분석, 구체적으로 일반에 이르기까지 일반적인뿐만 아니라, 해석의 귀납적 방법, 객관적으로 복잡한 세계로, 위도와 경도를 신속하게 찾을 수 라인의 율법이 우리를 활성화합니다. 과학적 발전과 새로운 철학을 것이다 철학의 발전을 촉진하기 위해, 그리고 인간의 실천 철학의 발전에 더 좋을지도 그 전에 과학적.
과학자들은 그들의 자신의 철학이 있어야합니다. 철학과 과학의 세계 전망에 대해서는, 철학이 아니라 인간의 마음의 체계적 형성하기 전에, 그들은 단지 간단한 세계를 볼 수있어서, 과학, 좋은 연습 안내되지 않을 수있습니다. 과학자와 세계의 독자들은 그들의 과학적인 실천 가이드를 볼 수 있어야합니다. 이에 따라 아인슈타인에 이상한 아이디어, 상대성 이론의 창조의 정신의 하단에 도착했다. 그들의 지혜 현상의 본질을 통해 종래의 방식에서 환상의는 더 뉴턴의 법칙은 우주의 법칙을 발견보다 광범위하게 볼 수있습니다. 만약 아인슈타인의 철학 및 더 깊이 그리고 사고, 아마 거기의 양자 역학과 일치되지 않을 것이다. 마찬가지로, 데카르트는 "나는 내가 따라서", "의심이 다"철학, 수학의 주요 연구 결과를 얻기 위해 그를 안내 그의 삶에 영향을 생각이라고 생각합니다. 혁명 철학 및 과학 및 예측 결론의 과학 기술 성과로 아주 멀리 - 계몽주의의 과학 기술 개발의 일반적인 철학에 도달했다. 철학과 철학자 객관적 또는 과학적인 투기 문제, 논문의 현상의 일반적인 원칙에서, 자주 배아 과학 양식 품종의 잠재된. 시간과 성숙의 통로 - 관련된 조건, 철학이 될 수있다는 것을 확인에 대한 예측은 과학적 연구를 위해서는 구체적이고 양식의 변화의 과학적 양식에 철학적의 완벽한 이해를 달성했다. 많은 유명한 과학자, 여러 차례에 걸쳐 확인했습니다, 자연 과학의 역할의 지침 철학. 알버트 아인슈타인은 말했다으로 그러한 : "되는 사람 철학의 수립과 와이드 리시버되면, 그들은 종종 과학적 사고의 발전을 장려, 과학의 번호에서 지침이 될 수있는 방법에 도로의 경로를 선택할 수있습니다."
둘째, 국민의 정서의 철학을 육성하고 국민의 도덕적 품성을 향상시킬 수있습니다. 과학자들은 인간이 서비스의 품질을위한 도덕이있게 될 것입니다. 만약 과학자들이 고귀한 감정을하지 않으면, 그가 인류의 큰 채찍질 가져올 수밖에 없다. 인간 세계의 질서에 과학의 목표는 같은 시간에 파악하는 "진실"을, 그것도 순서대로 "가 필요합니다 좋은"윤리와 도덕의 파악의 목표로합니다. 사람의 존재의 가치를 객관적 분석과 관계의 가치, 주요 인간의 미덕에 의미와 가치의 세계와 그 지배적인 경향의 본질을 드러내는, 세속 세계의 현상의 조정, 많은 모순과 갈등, 세상의 의미를 위해서는 사회와 개인의 생명과 신체의 건전한 발전을 유지하는 세속적인 세계 또는 동일한와 일치합니다. 이렇게 윤리의 과제의 목표를 위해, 입양 "해야지"하는 방식을 파악하는 것이 좋다 "실천"의 정신을 파악하는 방법이있습니다. 이것은 세계를 향한 우리의 탐험에서 철학, 그리고 인간의 개발의 추진은 매우 중요합니다.
즉, 인문학의 품질이 낮습니다 "현재, 고등 교육 기관에서, 우리는 자주보고 듣는 대학생의 이론적 사고의 부족입니다."이런 상황에서, 우리는 철학 및 윤리를 우리의 역할에주의를 기울여야한다. 아인슈타인은 말했다 : "난 오직 영원한 생명의 신비, 마법의 세계는 기존의 구조, 그것을 얻을一鳞半爪, 그리고 성실한 노력이 이성의 표시 부분의 성격을 이해하고 인식에 부합하는 만족, 비록 아주 작은 부분만을, 행복하게 될 것입니다. " 이것은 얼마나 순수하고 고귀한, 그는 "그 자체는 과학 및 과학"의 개념보다는 돈을 위해 과학입니다. 그리고 우리의 학생들은 대부분이 같은 개념의 부족 그렇지 않니?
과학과 철학은 서로의 고립에서 볼 수 없다는 연락을합니다. 과학과 철학의 관계, 우리는 링크를 참조 둘 사이의 긴밀한 관계를보고보기의 마르크스주의 철학의 요점을 사용해야합니다.

可能有批漏，
마르크스의 관점에 관해서는, 그게 : 모든 문제의 분석 결과에 관계없이, 당신은 모든 걸 잊을 수 논리학을 기억하셔야합니다.
첫째, 과학의 지침 철학. 기본적인 철학적 질문이 있으려면 : 물질 세계 또는 의식의 본질이다. 그래서 세상의 철학은 두 가지 범주 : 물질주의와 이상주의로 선회했다. 이 두 사상의 청구 여부를, 저자는 논의하지 않습니다. 그러나, 그것은 세계의 업적, 대부분의 과학자들은 유물론 또는 유물론 의 관점에 관해서는, 저것이라고 기억되어야 한다: 어떤 문제든지의 분석에 관계 없이, 당신은 모든 변증법을 잊을 수 있다.
첫째로 모두의, 과학의 인도 철학. 기본적인 철학적인 질문이 있는 것은: 의식의 물자 세계 또는 본질은 이다. 이/